相聲圓滿人生

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

終身必須修行了一條路，第一個人生的十大圓滿，第一個就是健康的大員，電商的大圓滿，我們和第二個家庭的大圓滿一塊講家庭的大元，就是我們跟人生定一個終極目標(biāo)人生的十大元

是的，完美的人生不是擁有一切，而是在人的一生的不完美和不圓滿之中，學(xué)會珍惜和所擁有的，并且去寬容人生的不完美，或者不圓滿世間的事，就如心理學(xué)家研究所說的不圓滿，極美好

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經(jīng)商達官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

今天我們來學(xué)習(xí)寫在前面的這個前言第二篇不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲的喜歡，說相聲商人喜歡金山達官貴人喜歡權(quán)術(shù)謀略

這是對心性的形容，學(xué)學(xué)者覺也自覺他決心圓滿顧名。大學(xué)學(xué)是覺悟，是明了宇宙人生的真相，分三個層次，第一是自覺自己覺悟了，明了了宇宙人生真相，第二個層次是覺他幫助一切人，一切眾生覺悟。大學(xué)中講的清明就是覺他第三個層次是決心圓滿是自覺，他兩個都圓滿，沒有一絲毫的缺漏

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

像我們講的五福人生，而且這個五福人生中間，尤其是好德，如果沒有好德作為支撐的話，其他的富貴，康寧，善終等等都很難實現(xiàn)。有好德作為支撐這個五福的人生，或者圓滿人生

他說，一個人圓滿的一生要生過一場大病，離過一次婚，打過一次官司，聽起來好似有點狹隘，但道理在正確，不過人生本無所謂圓滿也無所謂不圓滿是一種感覺，是一種只有經(jīng)歷過缺憾的人才能懂得的美好感覺。圓滿的人生并不是真正的擁有一切，而是珍惜現(xiàn)有的一切

你離過一次婚，打過一次官司，聽起來好像有點狹隘，但道理再正確，不過人生本無所謂，圓滿也無所謂不圓滿是一種感覺，是一種只有經(jīng)歷過缺憾的人，才能懂得美好。感覺圓滿的人生并不是真正的擁有一切

他說，一個人圓滿的一生要生過一場大病，離過一次婚，打過一次官司，聽起來好像有點狹隘，但道理再正確，不過人生本無所謂圓滿也無所謂不圓滿是一種感覺，是一種只有經(jīng)歷過缺憾的人，才能懂得的美好感覺

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

他說，一個人圓滿的一生要生過一場大病，離過一次婚，打過一次官司，聽起來好似有點狹隘，但道理再正確，不過人生本無所謂圓滿也無所謂不圓滿是一種感覺，是一種只有經(jīng)歷過缺憾的人，才能懂得的美好感覺