田英章楷書琴書閣

當(dāng)然，唐朝他這個除了楷書，我們說楷書，由于科舉就互相聯(lián)動著影響力，原來的因?yàn)榭婆e考試也好，奏折也好，后來就寫書，刻板，印書都是用楷書，所以楷書字成為流傳非常廣，應(yīng)用使用率最高的一種文字

清朝學(xué)者重視新出土的北碑書法，主要是魏碑歸結(jié)有兩個字，古與真北朝去，魏晉不遠(yuǎn)。當(dāng)時的楷書比唐碑楷書更多古意，而且北碑楷書晚進(jìn)出土，字畫完好比歷代反復(fù)翻刻的宗王楷書法帖更為真實(shí)

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

我們在地道的楷書如智勇，楷書，簽文中很難感受到上古歷史的浩瀚大氣，但在楷中韓立的鐘太傅書法中卻獲得一種古樸，智實(shí)的美感，特別是把他的楷書主表與隸書上尊號碑對比著先上時更是如此

也都從練習(xí)楷書開始，楷書自行端莊，工整，結(jié)構(gòu)勻稱，雅觀，從古代一直沿用至今。行書是楷書的輔助性字體，在日常書寫中一般都采用行書，也由于楷書的整理和簡化，現(xiàn)行漢字的行書寫起來更簡便了

自然形成行書的用行書之于楷書不相楷書之于隸書，隸屬之于傳主，有一套刻意創(chuàng)造而明顯區(qū)別于前者的典化形態(tài)和用理方法。行書的點(diǎn)化形態(tài)和用理方法?；俱y城楷書只是書寫時教楷書，炒蒜迅速才產(chǎn)生了自己的特點(diǎn)

辯字實(shí)際上它的楷書也不太好記憶，我們幫大家梳理一下這個楷書這個辮子的楷書，我們要抓住它上面的部分，不好理解，上面是一個鹽語言的言，左邊配上一個撕步，右邊配成一個撕步

稱號花鳥畫之祖，擅長牡丹第一折之第一正面孔雀第一草壩御馬圖修補(bǔ)林燕閣功臣圖韓干也著照夜白圖木馬圖，擅長畫馬。古今獨(dú)步的唐代花鳥畫家含晃五牛圖，傳世中最早的黃麻紙本作品歐陽詢楷書九成功，李全民比例盡顯

我讀夏丐尊先生的楷書，也是非常能感受到一股北魏書峰的如夏丐尊書，贈柔實(shí)的一幅楷書斗方為中學(xué)生雜志題字的楷書條幅，以及為日本友人內(nèi)山玩造夫人內(nèi)山喜美子題寫的墓志銘等

北魏遷都洛陽之后的楷書故宮博物院石安昌有系統(tǒng)的整理研究，他把元真木質(zhì)那樣的楷書成為本位。盲山體說，這種楷書是北魏木質(zhì)書法的大宗，是洛陽地區(qū)風(fēng)格的一種，也是胃悲體當(dāng)中的一類，集中在洛陽一帶

被稱為第二天下第二行書柳公權(quán)楷書柳體風(fēng)骨巖精柳骨柳字一字值千金神秘塔碑，馮素碑神冊軍杯，張旭草書草圣古詩四鐵懷素狂草顛張，素素自適鐵苦損鐵，北宋菜香楷書行書，字書詩鐵蘇軾楷書行書赤壁賦，后赤壁賦黃州寒食鐵，被稱為天下第三行書

相比之下，東晉南北朝早期的碑刻書體要比協(xié)經(jīng)發(fā)展慢，早期都是凱麗體及楷書參閘利益。如太和二年的前秦建元三年的鄧太尉，慈悲廣，吳將軍杯，浩大王杯等，雖是楷書解體，筆畫平整，但尚缺少楷書的頓挫筆法

楷書雖然是從隸書中演變出來的新書體，但它與隸書的區(qū)別主要是在點(diǎn)畫的書寫方法和字形的體式姿態(tài)上，對于文字結(jié)構(gòu)則沒有明顯的改變，因?yàn)榭瑫鴱拿妊康匠墒?，始終作為政體在社會上通行，所以人們又將這種書體稱為證書

這樣也便于獨(dú)杯的人都看得清漢時都用隸書，唐時多用楷書，我們今天見到的。于是難歐陽巡柳公權(quán)。顏真卿的碑無疑例外，全是用楷書來寫字，又大又清楚，成為后人學(xué)習(xí)楷書的范本。只有皇帝書杯例外，他們至高無上的地位可以不受字體限制