邪氣凌云

這二里多山路已是支持不住，被凌云在網(wǎng)兜中用力一放，再想撐起身來已不能夠，況且明知凌云姐弟也不容他起身，再若謙讓倒好似誠心作假，便也不再客氣說了幾句感激道謝的話，安恩穩(wěn)穩(wěn)躺在網(wǎng)中，仰望著頭上傾聽，一任凌云姐弟往前抬走凌云，怕他冒風，又給他蓋了一床被

金蟬遠有些畏懼，凌云只因基于一時一分疑心凌云不肯相助，才說了那一番話，被凌云義正詞言地數(shù)說了這么一頓早修了個面紅管兒英雄朱文一枝來意就首告奮勇，寒萼若懶，也相繼說是要去英雄素來天真

在勞累之后或者飲食汗出湊理開泄的時候，都容易被邪氣侵襲了，面部會沿著陽明經(jīng)脈，船下下船邪氣侵襲頂部雁則雁太陽經(jīng)脈下船邪氣侵襲夾布，則咽少陽靜脈下傳邪氣侵犯了兇鷹，脊背和兩鞋也都分別在

修寧的松羅茶老竹大方，湖南安化的安化，松針鼓帳的鼓掌，毛間江華的江華毛間，河南信仰的信仰，毛間，陜西振巴的秦巴，誤好，廣西貴平的西山場，凌云的凌云，百毫貴州都云的都云毛間

例如這個邪氣侵犯是背部胃氣運行到背部的時候，邪氣和胃氣相合抗滯而發(fā)病，重于腰急者氣之腰急而病，也就是邪氣侵犯腰脊，胃氣躍行到腰脊的時候，胃氣和邪氣相互抗癥而發(fā)病，重于手足者氣質(zhì)手足而病邪氣侵犯手足胃氣

當我們?nèi)梭w中有邪氣停留正氣，在體內(nèi)與邪氣交爭正氣，迫使邪氣外出，就會發(fā)出聲音，骨質(zhì)如骨，說明腹脹已經(jīng)很嚴重，腹中氣質(zhì)情況嚴重，邪氣很多，正邪交爭正氣，要把邪氣去除出體外

正好眾人回來，凌云先進侍中，見若蘭毯壁在床，忙回身含金蟬止步，自己同了紫陵姐妹走進石床前看時，若蘭因為運氣阻惡，毒血流行，不能行動，說話，只微微用目示意凌云為己開言

輸脈邪氣流止輸脈時，六經(jīng)之氣郁滯不通，四肢關(guān)節(jié)疼痛，腰急僵硬，不能屈伸，裸邪氣流滯，留不處就會傳入復沖之脈，邪氣流止復沖之脈時，折見體重身痛，執(zhí)政邪氣滯留不除，進一步傳入與腸胃，邪氣，留止腸胃

子陵匆匆請他二人戴維看，守忙急回轉(zhuǎn)太原洞，正欲凌云，英雄若蘭，英南四人在洞外閑談，自靈略說經(jīng)過問該如何處置凌云因妙易夫人說他姊妹有難，又知寒惡拗性，他和英雄若蘭二師姐

高聳入云的直到松樹長得很高了，才感嘆小松唐杜尋鶴自小赤頭，而今見覺出蓬蒿識人不識凌云木直帶凌云始道高蘭陵的美酒散發(fā)出甘醇的浴巾，香味曾在浴碗中像琥珀一樣晶瑩透亮

下半身發(fā)病是受了濕邪所致，這是一般情況說邪氣侵犯了，侵犯人體發(fā)病沒有固定的部位，例如邪氣傷了陰井也會流傳到蜀陽的六腑，邪氣侵犯了陽經(jīng)，也可能就在本經(jīng)的通路上發(fā)病

從邪氣的角度來說，它卻是陰寒邪氣，它是寒邪是風寒邪氣，那么邪氣的性質(zhì)屬于陰性的，而一個病癥的陰陽屬性決定一個病癥的陰陽屬性，既考慮它正氣的因素，也要考慮到邪氣的因素

前次邪氣以輕如確有邪氣，你當自問是原來的治療取穴不準，使邪氣未能正常排除，還是因為治療沒能針對病人的護齒一行，或者病人仍然在巨大壓力之下以下情形當懷疑，可能有邪氣存在，患者表現(xiàn)出明顯的情緒不穩(wěn)，這是五行處于緊張狀態(tài)的表現(xiàn)

下面我們再來看第六條的原文比較長，太陽病發(fā)熱而渴，不惡寒者為溫病，溫熱邪氣和風寒。邪氣是不同性質(zhì)的邪氣，溫熱，邪氣最容易傷人，陰液溫熱，邪氣，傷人的開始就出現(xiàn)了陰液不足的口渴

都容易被邪氣侵襲了，面部會沿著陽明經(jīng)脈下船邪氣侵襲，項部則沿著太陽經(jīng)脈下船邪氣侵襲夾布，則沿少陽經(jīng)脈下喘，邪氣侵犯了胸硬，脊背和兩邪也都分別在陽明經(jīng)太陽經(jīng)少陽經(jīng)所過之處發(fā)病