相聲審美過程

這段話出自英加燈的審美經(jīng)驗(yàn)與審美對(duì)象，秘書審美對(duì)象從它所依存的客觀事物中被剝離出來的過程，既是外在事物從實(shí)向虛的能動(dòng)轉(zhuǎn)化的過程，也是審美主體內(nèi)在的本質(zhì)力量充分對(duì)象化的過程

第三章審美形態(tài)論第二節(jié)審美形態(tài)的形成與發(fā)展審美形態(tài)作為對(duì)人類審美實(shí)踐活動(dòng)中的審美經(jīng)驗(yàn)的邏輯，總結(jié)是在人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中不斷積淀和形成的審美形態(tài)，是人類審美實(shí)踐活動(dòng)的歷史產(chǎn)物

審美意識(shí)是伴隨著原始意識(shí)這種解體和分化的過程而逐漸緩慢地顯現(xiàn)出來，確立起來的審美意識(shí)從人的一般意識(shí)中分化的過程，從根本上說就是人的審美需要從人的實(shí)用需要中分離出來的過程

文學(xué)作為審美意識(shí)形態(tài)，他既具有審美屬性，有具有意識(shí)形態(tài)屬性文學(xué)的審美意識(shí)，形態(tài)屬性，是指文學(xué)的審美表現(xiàn)過程和意識(shí)形態(tài)相互沁然，彼此滲透的狀況，審美中滲透了意識(shí)形態(tài)

他給你的一種審美的感覺并不在于他所說的楊柳和允許這樣一個(gè)相聲楊柳依依和于雪菲菲，他是一個(gè)具體的形象，但是給你的審美感受讓你回歸無窮的東西，并不在于它是楊柳，也不在于它是雨雪給你，到底是什么，叫晉升于向外

三，文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性的表現(xiàn)，文學(xué)的審美意識(shí)，形態(tài)屬性的含義，文學(xué)的審美意識(shí)，形態(tài)屬性，是指文學(xué)的審美表現(xiàn)過程與意識(shí)形態(tài)相互盡染，彼此滲透的狀態(tài)表明審美中浸透了意識(shí)形態(tài)，巧接審美傳打出來

文學(xué)的特殊屬性在于它是審美意識(shí)，形態(tài)文學(xué)的審美意識(shí)，形形態(tài)屬性，是指文學(xué)的審美表現(xiàn)過程與意識(shí)形態(tài)相互浸染，彼此滲透的狀況表明審美文學(xué)作為一般意識(shí)審美意識(shí)形態(tài)的形式中浸動(dòng)了意識(shí)形態(tài)，巧借審美傳達(dá)出來

第三節(jié)美育的實(shí)施主要涉及下屬問題，美育過程美育原則，美育途徑和方法一美育過程美育過程是教師易居人的審美心理規(guī)律，運(yùn)用人類的審美經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美的審美活動(dòng)，培養(yǎng)感受美，介紹美，創(chuàng)造美的能力和審美意識(shí)的過程

文學(xué)的特殊屬性在于它是審美意識(shí)形態(tài)文學(xué)的審美式形態(tài)屬性，是指文學(xué)的審美表現(xiàn)過程與意識(shí)形態(tài)相夫慶雅，彼此滲透的狀況表明審美文學(xué)在一般意識(shí)形態(tài)書一般意識(shí)形態(tài)新詩的形式中，氣染了意識(shí)形態(tài)，巧界審美傳達(dá)出來

企業(yè)男人有言約，然而烏杭不可以做無一善負(fù)布杭汽車過程之秋子月不戰(zhàn)而依，以子月君子和而不同小人同而不和，子宮位約相聲，接號(hào)之何如幾月未可以相聲，接物之何如幾月未可也

意象意境在本質(zhì)上是虛擬的，審美的，以意象世界作為核心的藝術(shù)品的首要功能，只能是審美藝術(shù)家，創(chuàng)造藝術(shù)品首要是創(chuàng)造意象的生成，伴隨著藝術(shù)創(chuàng)造的全過程，這是一個(gè)超功力的審美的過程

美育是通過各種形態(tài)的美自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美的審美活動(dòng)進(jìn)行的美育過程，是教師依據(jù)人的審美心理規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過審美活動(dòng)形成和發(fā)展感，受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力的過程

藝術(shù)接受作為一種審美，在創(chuàng)造活動(dòng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，第二，第三，第一接受美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)作品的審美價(jià)值在欣賞過程中才能產(chǎn)生兵表現(xiàn)出來，尤其是藝術(shù)作品的審美教育審美人之審美與熱斗

顯然，審美育快并不等于情感的激動(dòng)而審美情感之不同于日常生活中的一般情感就在于，他既滲透著審美，認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)等理性因素，又融合于想象力，理解力之中，被審美過程所陶冶

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代