開光相聲

佛像要拿來(lái)開光，我們說現(xiàn)在都流行寺院里，佛像開光，不光給佛像開光，還給掛件開光，甚至給房子開光，汽車開光，什么都講開，光開過光的就淋認(rèn)為沒開過光的不淋那開光猙獰

如果說把貔貅放在柴味的話，能夠起到很好的招財(cái)效果。皮丘擺放之前最好經(jīng)過開光貔貅開光的方法，我給大家講一講皮丘怎么開光，第一個(gè)要取天地之隨，什么叫天地之水，就是你要找一半井水

選擇比較多，泰山石頭下開光，黑石吊陣，開光黑瑪瑙飾品，洪文兄桃木飾品，開光吊墜，玉手鐲，銀手鐲，桃木梳子，紅繩項(xiàng)鏈，紅瑪瑙吊墜，開光檀木，狩獵，黃谷，演佛吊墜，檀木鑰匙，寇賺金頭，紅手包，朱砂石的吊陣，紅手是和牛角書轉(zhuǎn)運(yùn)，鼻頭，金蟬，硬張，桃木，汽車掛件，肥氣吊墜等等

人生的俘獲不是由某個(gè)外物決定的，而是由自己的業(yè)決定的，人人都希望趨其避兇，真正要做到只有靠自己斷惡修繕，是不是只有開光后的活像才靈驗(yàn)佛菩薩不需要開光，是人的心，需要開光，開發(fā)自己心中的虔誠(chéng)，盡信的光明

選擇比較多，泰山石頭下開光，黑石吊陣，開光黑瑪瑙飾品，洪文兄桃木飾品，開光吊墜，玉手鐲，銀手鐲，桃木梳子，紅繩項(xiàng)鏈，紅瑪瑙吊墜，開光檀木，狩獵，黃谷，演佛吊墜，檀木鑰匙，寇賺金頭，紅手包，朱砂石的吊陣，紅手是和牛角書轉(zhuǎn)運(yùn)，鼻頭，金蟬，硬張，桃木，汽車掛件，肥氣吊墜等等

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我不叫提名叫，一定要有一個(gè)批準(zhǔn)任免又抱著去來(lái)開光摸頂?shù)倪@么一個(gè)程序，那既然你的開光摸頂是我上級(jí)檢察長(zhǎng)把你抱過去給人大常委會(huì)給上一級(jí)人，大常委會(huì)給你開光摸頂?shù)?，你的產(chǎn)生，你的上任，你的選任就跟我上一級(jí)的檢察長(zhǎng)有了非常親密的關(guān)系了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來(lái)人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

昨天內(nèi)案你看我就不敢動(dòng)，我想我可能一動(dòng)就開光，你看今天又沖上去，又是要漲停，不漲停，你一動(dòng)就開光，現(xiàn)在還有你看這個(gè)亞甲國(guó)際昨天什么鳥形開，咱說你賣了一點(diǎn)毛也沒有

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響