驢爹相聲

小神先是父親以前被引人嚴德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

強行遷到京基衛(wèi)樹區(qū)第七件事北齊地高陽送柔然，韓國可汗育酒，驢鐵閥的老爹育酒，梨燈柱和他的老哥育酒驢褲蹄反國育酒旅鐵閥不久就被契丹部落積斬柔然貴族擁護御酒驢登柱，繼任可汗

一朝一世蠻有大將諷畏接臨走前，眼睛仍然盯著炕頭的兩只大箱子，那里面是爹一身的全部家的皮影人爹說了，將他捐贈給縣文化館爹一輩子生活，民間捐了地下安心了，別走后相鄰趕著驢

一再說明自己殺驢的意圖來幫忙鯊驢的有一個叫李七的小伙子，他老爹在鎮(zhèn)上開酒館，從李老大家里出來時，李七和李老大要了一塊兒驢肉說回去給老爹嘗嘗，要是老爹覺得好吃，馬上就過來買

走河的爹娘非常高興，走河不光勤快，也很聰明，有一年大喊莊稼沒收成縣衙門，還怕牙醫(yī)像莊稼人要關糧，莊稼人拉不勝糧，衙役們就把牛驢都牽走了，見走了牛驢，大伙兒愁得很早和睡，大家都不用仇，我要辦法

董玉文蹲在驢身旁，直摸眼淚一遍遍地喊著安德驢，董麗生也很難過，可他顧不上一邊招呼大家一邊說爹，咱現(xiàn)在可顧不上哭旅，先馬上把糧食分到各家各戶去，明天就得把糧食逃了，等一干就得抓緊磨面糧食干了后，家家戶戶都響起了磨面聲

可以敲打窗子和門一起響鈴的，那曾是掛在毛驢脖子上的鈴的被黑亮解下來，應繩子拴了一頭系在窗上，一頭系在門上，只要鈴蕩一響，就雞鳴狗咬毛驢叫喚黑亮爹便從他的窯里跑出來，靈蕩想著而黑亮爹不出來，機構毛驢都安寧

最終，在驢子的步步緊低下，老爹終于扛不住的上了樹，之后一燃一驢就這么僵持了有半個小時，就在老爹快堅持不住的時候，他問我倆和村民們?nèi)缤焓挂话愕内s了過來，老爹一時間仿佛看到了希望，大喊著快救我啦

他從門縫里看見他大哥趕著驢往下攤去，知道是他爹，等不著他已經(jīng)打發(fā)他。大哥接他舅舅去了，便覺著又算遇了大赦，只等到他大哥走得看不見了，才準備回家挨罵，去永清找到范登高家

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

父親一聽這話，趕緊從綠背上下來，讓兒子騎驢，他牽著驢走，沒走多遠，一位過路人又說這個當兒子的真不孝順，老爹年紀大了，不讓老爹七律自己卻優(yōu)載的汽車率讓老爹跟著小跑

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活