鄭培峰王楚欽相聲

今天與大家分享的是鄭秀三言?xún)烧Z(yǔ)重情宜楚懷王的夫人鄭秀美麗動(dòng)人，凌厲敏慧，狠得楚王楚愛(ài)。他也憑了自己的美貌和智慧，費(fèi)盡心思的把貪婪，好色，愚昧的體王緊緊掌握在手中

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫(xiě)出可見(jiàn)硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

他這話刺激了好則的楚文王楚文吉白泰國(guó)之謎，之后以形式文明率兵到西國(guó)都城西歐親自迎接盛宴，為慶楚王慶功楚。我聞楚文王在宴會(huì)上，鄭智久親說(shuō)我見(jiàn)幫你擊敗了蔡國(guó)，你為何你怎么不讓你服人寄我一杯酒

這個(gè)村姑也許真有點(diǎn)兒神通，終于軍官答應(yīng)帶他去見(jiàn)王。楚珍德被王楚接受的過(guò)程傳說(shuō)甚多，比如查理七世穿著侍衛(wèi)的衣服躲在人群里，正到一進(jìn)門(mén)，就準(zhǔn)確地走到王楚面前跪下，并抱住王楚的腿

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣(mài)布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

有些部落大一些，有些部落小一些，有些部落比較富有，有些部落比較貧窮，但是當(dāng)時(shí)的印度把這些部我叫做國(guó)家，把部落的領(lǐng)導(dǎo)人叫做國(guó)王，領(lǐng)導(dǎo)人的兒子則是王子，被作為下一任國(guó)王來(lái)培養(yǎng)的王子叫王楚盧

可還是吃鄭國(guó)離方成遠(yuǎn)，而蔡國(guó)離方成近，且齊軍肯定會(huì)在處古軍之先出法。楚軍無(wú)論如何，也將比齊軍完治方成兩日，僅僅兩日，竟然決定著天下第一大國(guó)的生死村王楚成王日夜祈求神靈降下于災(zāi)，阻擋齊軍兩日，在祈求神靈的同時(shí)

家庭系統(tǒng)排列這本書(shū)是鄭立峰老師的經(jīng)典之作，前面我已經(jīng)講過(guò)很多關(guān)于家庭系統(tǒng)排列的知識(shí)，現(xiàn)在我直接從第四節(jié)兩性關(guān)系案例這個(gè)鄭立峰老老師做過(guò)的典型案例分析入手，因?yàn)樗翘貏e至關(guān)的

陸軍總長(zhǎng)，黃興次長(zhǎng)，蔣作兵，海軍總長(zhǎng)黃中英次長(zhǎng)，康鄉(xiāng)民司法組長(zhǎng)伍廷芳，次長(zhǎng)呂之一才正總長(zhǎng)陳錦濤，次長(zhǎng)，王紅游，外交總長(zhǎng)王楚惠，次長(zhǎng)，魏臣祖內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)承德權(quán)次長(zhǎng)，居正教育總長(zhǎng)蔡元培次長(zhǎng)警教院

這個(gè)先驅(qū)者應(yīng)該是阿家門(mén)兒道創(chuàng)始人阿燕濤先生，他本來(lái)是一個(gè)貴族子弟，清門(mén)出身，后來(lái)家道敗落，料地謀傷，由輕入魂，早年間相聲一人搭檔有這么幾種，一種是清門(mén)與清門(mén)大道，比如謝瑞芝和高玉峰，一種是魂門(mén)與魂門(mén)大道

唐天子另外任命王奪為筑道行營(yíng)都統(tǒng)缺安遣為副都統(tǒng)周集王重榮為左右司馬，諸葛爽康時(shí)為左右先鋒評(píng)師汝為后軍統(tǒng)領(lǐng)食譜覆轍，監(jiān)督朝運(yùn)諸處。王楚淳，李孝章托把施工為京津都統(tǒng)王楚淳任東面都土

張儀重當(dāng)今天下秦國(guó)比楚國(guó)強(qiáng)大，只有大王，您在估計(jì)楚國(guó)也不敢把我們?cè)趺礃?，而且我和晉尚關(guān)系密切，他不僅是楚王的品臣，現(xiàn)在又釋放著楚王寵妻鄭秀的話，王楚王沒(méi)有不聽(tīng)的不是張儀欣然前往楚國(guó)，張儀剛到楚國(guó)就被楚王冠的老李準(zhǔn)備處死

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

王楚氏據(jù)說(shuō)這位王楚氏到市場(chǎng)上買(mǎi)菜，小販們所價(jià)很高，但是買(mǎi)主可以討價(jià)還價(jià)，按照討還結(jié)果提貨付款，這是市場(chǎng)習(xí)慣，叫做漫天要價(jià)就地還錢(qián)，吃小白色多少錢(qián)一斤，八款太貴了一塊怎么樣不行