蘇州評(píng)彈地笑姻緣

更新時(shí)間:2023-01-07 02:50

為您推薦蘇州評(píng)彈地笑姻緣免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《千里姻緣一線牽》中講到:“為什么說(shuō)千里姻緣一線遷,給人牽線的是何方,嬸嬸千里姻緣一線遷是民間一句老話說(shuō)的是人世間的男女緣分是注定的,即時(shí)先隔千里,也必定會(huì)沿著一系列看似偶然的事件,最終成...”

為什么說(shuō)千里姻緣一線遷,給人牽線的是何方,嬸嬸千里姻緣一線遷是民間一句老話說(shuō)的是人世間的男女緣分是注定的,即時(shí)先隔千里,也必定會(huì)沿著一系列看似偶然的事件,最終成分一番姻緣

千里姻緣一線牽

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墨菊zjt

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過(guò)門之后,小兩口都十分得意,鄰居們都說(shuō)是村里的第一對(duì)好夫妻們?cè)谧约旱呐P房里有時(shí)免不了說(shuō)玩笑。小二黑好學(xué)三仙姑下身時(shí)尚前世姻緣應(yīng)由天地小秦好學(xué)二周可說(shuō)區(qū)長(zhǎng)恩典命就不對(duì)

12.怎么到底(完)

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余路漫漫長(zhǎng)

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當(dāng)日,洪太守奉了閻中城之命,專程到營(yíng)務(wù)處取白鹿觀察,閑閑地說(shuō)起兒女姻親的事情來(lái),又慢慢地說(shuō)到侯爺兩家一段姻緣,一說(shuō)集合,我兩個(gè)倒做了縣城媒人說(shuō)笑一番,方才漸漸露出嚴(yán)夫人不滿意這頭親事的意思

二十年目睹之怪現(xiàn)狀_084_接木移花鴉鬟充小姐 弄巧成拙牯嶺屬他人

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白云出岫

1.8萬(wàn)

十二姻緣既沒(méi)有從無(wú)名開(kāi)始,直到老死而再生的生命系列,也沒(méi)有超越生死的老死盡。這一最終緩解不僅沒(méi)有十二姻緣,也沒(méi)有認(rèn)識(shí)人生本質(zhì),超越生命局限性的四地道理也沒(méi)有知苦

48——沒(méi)有憑借智慧把握的任何東西

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李小魚(yú)吐泡泡

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十二姻緣同中國(guó)文化十二個(gè)時(shí)辰,紫肘銀毛沉思無(wú)味,身有血害。十二帝之同,一個(gè)道理,把十二神臣與地支的關(guān)系演變成學(xué)里,一切皆是元?dú)?,因緣所身法因緣散了就完了,從姻緣上突然悟道?/p>

南懷瑾:了悟緣起,看透人生

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Joanne靜境

3.3萬(wàn)

兩人的路數(shù)不同,張恨水的小說(shuō)仍沿用舊小說(shuō)的張回體回目都是漂亮的隊(duì)友劇,且看啼笑姻緣的兩條回目列勸非服絕交還大笑揮鞭當(dāng)要忍痛且長(zhǎng)歌,這是第十七回的回目??纯吹诙氐幕啬?,輾轉(zhuǎn)一封書(shū),紅絲物跡奔波數(shù)行類浴齒空勞

121 張恨水與《啼笑姻緣》(附秦瘦鷗、林語(yǔ)堂)

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油菜籽媽媽

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有些只是凡夫轉(zhuǎn)世,內(nèi)政很高的修行者,臨終時(shí)能夠自主決定往生的去處,他們會(huì)觀察姻緣,看到轉(zhuǎn)生人間能更好地利益眾生,便轉(zhuǎn)世再來(lái),在前世福報(bào)姻緣的基礎(chǔ)上,繼續(xù)自立利他的事業(yè)

《透過(guò)佛法看世界》~第四輯(7.8)

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W辰玉

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我可以選擇姻緣,即但人們因?yàn)闊o(wú)名,往往自動(dòng)放棄了選擇權(quán),放棄了新的能動(dòng)性,而是被各種姻緣推動(dòng)住,不知不覺(jué)地進(jìn)入其中,為其手段,有智慧的人才會(huì)看清我,要不要進(jìn)去之后怎樣超越他

心的能動(dòng)性

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龍?jiān)宦蓭?/p>

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母親的姻緣正是好姻緣,他承載何方,誰(shuí)也不清楚。村莊中一枚痛苦的小戒指,母親的姻緣真是好姻緣,五手離開(kāi)勞動(dòng)和愛(ài)情,我的手變成自我安慰的狗,這兩只狗一樣的孤獨(dú)在我臉上摸索,擦掉眼淚,這是不是我的狗是不是和最后的家鄉(xiāng)的狗六余

燕子和蛇(組詩(shī))

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未喜小姐MsWish

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以眾多生源為少喜,只等一死緣不當(dāng)唐修法,也就是說(shuō),死的姻緣是特別多,尤其是諾華時(shí)代災(zāi)難,疾病,瘟疫,激光,戰(zhàn)爭(zhēng)等等死的姻緣的,自然界的地水,火紅的音樂(lè),也有友情悲人,猛獸危害

10月11日 晚修(及講解)

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翔宇之聲

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自種傷故,一切異類,輾轉(zhuǎn)相望,一分姻緣不親生,故有說(shuō)異類同類現(xiàn)行輾轉(zhuǎn)相望為姻緣者,應(yīng)知假說(shuō)或隨轉(zhuǎn)門有唯說(shuō)種是姻緣性第一險(xiǎn)勝非禁禮說(shuō)勝,說(shuō)轉(zhuǎn)時(shí)與阿賴耶輾轉(zhuǎn)相望為因緣,故二等無(wú)間緣

82唯識(shí)與中觀 第19講01

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菩提雅舍

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皆非因緣自種生故,這個(gè)不屬于姻緣的范圍,姻緣只講種子生出來(lái),現(xiàn)行現(xiàn)在的現(xiàn)形,變未來(lái)的種子,我們現(xiàn)在的心理作用,由過(guò)去受的教育,昨天聽(tīng)的話,今天越想越氣,這個(gè)本身不屬于姻緣

84唯識(shí)與中觀 第19講03

17:24/19:14

菩提雅舍

4083

如果說(shuō)證悟了新興的本空姻緣的基礎(chǔ),就沒(méi)有了姻緣,法眼就不會(huì)有了,我們就不會(huì)受到外界姻緣的任何影響,什么情緒忽高忽低,你看剛才原成師兄說(shuō)我們必須去關(guān)關(guān)愛(ài)我們的師兄們

前行廣釋36 壽命無(wú)常

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翔宇之聲

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即促用六五二剛面對(duì)緣起自信這類需要姻緣才會(huì)起作用的現(xiàn)象,倒立時(shí)應(yīng)該被辦好,避開(kāi)危險(xiǎn),無(wú)袖后患的能力真三當(dāng)面對(duì)妄想自信這類任何姻緣都無(wú)法令實(shí)現(xiàn)于實(shí)際的現(xiàn)象,道理時(shí)應(yīng)該事先知道在姻緣的背叛中

《周易》探義第140講六五,貞。疾。恒不死

09:49/11:02

周易探義

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中國(guó)畫(huà)家故事小易唐伯虎的遭遇。明朝有一代表畫(huà)家唐寅字伯虎善化山水人物在繪畫(huà)藝術(shù)上是有較高的造詣的,因流傳他有三笑姻緣的厭使,他又善于畫(huà)美人,即中國(guó)人物畫(huà)中的侍女畫(huà)之主要內(nèi)容

四十五,唐伯虎的遭遇

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含識(shí)

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