二人轉(zhuǎn)繡八仙戲詞

今天這個(gè)故事的名字叫做臺(tái)八仙作者，夏日的微風(fēng)臺(tái)八仙也叫臺(tái)關(guān)人，不同的是，臺(tái)八仙一般指的是八個(gè)人，或者是十六，或者是二十四個(gè)人抬棺材都叫做臺(tái)八仙才八仙，里面文章可大了

繡球花花草名片學(xué)名別名斗球紫陽(yáng)花粉團(tuán)花八仙花科，數(shù)胡兒草科繡球數(shù)為落葉灌木或所喬木原產(chǎn)地，最初產(chǎn)自中國(guó)，華中及西南地區(qū)，現(xiàn)在全國(guó)各個(gè)區(qū)域都廣為栽植習(xí)性，喜歡溫暖，超濕，溫澤的半陰閉環(huán)境

早在隋唐時(shí)期就已經(jīng)有了八仙之說(shuō)，宋代的太平廣記中也有對(duì)八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說(shuō)八仙出處，東游記本時(shí)候八仙過(guò)海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體

早在隋唐時(shí)期，就已經(jīng)有了八仙之碩，宋代的太平廣記中也有對(duì)八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說(shuō)八仙出處，東游記本時(shí)候八仙過(guò)海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體，在我國(guó)民間眾多的神仙故事中

林屋館記也提到，淮南八仙之徒先由蒲江青教授，據(jù)此二證指出，漢六朝已有八仙一詞，盛唐有飲中八仙又云。據(jù)李陽(yáng)兵說(shuō)，當(dāng)時(shí)李白浪跡縱酒以自婚會(huì)于賀知章，崔宗之等木為八仙之油

雖然說(shuō)在現(xiàn)在老百姓的口口相傳，里邊已經(jīng)不把它列為八仙了，但是咱說(shuō)的是大部分地區(qū)在有些地區(qū)仍然把它列于八仙之列。像明代的獵仙傳傳里，邊兒就用劉海頂替了張郭朗用他做八仙是沒(méi)有張國(guó)老

今晚，家多得其正轉(zhuǎn)，故當(dāng)真信與西漢四天復(fù)制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文習(xí)許緩細(xì)向書霸文言例由所具有古籍非誠(chéng)意望，說(shuō)著戲集掛詞爻辭皮絲為金字戲詞上下篇，故意為戲詞傳世文王述本由傳子蓋古本皆如是詞，可正戲詞傳非集戲詞，而戲詞之必為卦詞，謠詞五儀

共高超從麻城逃到河南邊境的土豪，獵身們聚集在一座碧瓦珠盟雕梁秀柱丹瑩克爵飛閣劉丹的大莊院大堂墻上，懸掛著一幅猛虎下山圖，兩邊對(duì)聯(lián)寫著門庭虎居平安歲柳浪英歌錦繡春對(duì)聯(lián)下方擺放著八仙桌，兩邊太詩(shī)意，分別坐著王之婷，丁月萍

八仙看到龍王請(qǐng)來(lái)觀音助陣，心中有些害怕，就紛紛向前解釋八仙過(guò)海軍動(dòng)海難有錯(cuò)在先，但龍子在八仙道歉之后提出過(guò)分要求也不對(duì)，無(wú)論有什么矛盾，大家都不要?jiǎng)邮?，盡量用商量的辦法解決觀音，要求酸方各退一步

當(dāng)然，我們?cè)谶@里還有一個(gè)最重要的問(wèn)題是不是沒(méi)講大家注意，剛剛說(shuō)沒(méi)說(shuō)，你看看好看，這個(gè)圖是成本法，八仙里面只有一個(gè)成本法，八仙里面只用到了一個(gè)，而權(quán)益法八仙用權(quán)了

今之后甚萬(wàn)般無(wú)所成判，附近的一種口夜此情對(duì)銀海學(xué)風(fēng)不可不見(jiàn)。言語(yǔ)戲詞傳基金本戲詞上下篇為空氣一直手狀，但發(fā)筆戲詞之詞，讀者畫揚(yáng)詞句，戲詞輔佐傳向文言和自己的車來(lái)一面無(wú)權(quán)不顧人，思不定，言也不盡一整

一場(chǎng)風(fēng)波總算平息了，發(fā)現(xiàn)們經(jīng)過(guò)一番大戰(zhàn)，各自的本領(lǐng)大增又一同去由來(lái)蓬萊先導(dǎo)八仙一道，只見(jiàn)霞光普照照天地一片燦爛，這正是地驚風(fēng)雨才能見(jiàn)到彩虹八仙過(guò)海的故事是到此結(jié)束，大家再見(jiàn)八仙系列的故事已經(jīng)結(jié)束嘍，可以在接下來(lái)，我就要講其他的錦民間故事了

其他的八仙有黎善老母，麻姑獻(xiàn)女這樣的女仙代表其他的獻(xiàn)人為王母敬酒，唯獨(dú)呂洞賓所在的仙班沒(méi)有女仙，于是心中不由得想要找個(gè)女仙來(lái)八仙之中，從而彌補(bǔ)八仙的缺憾。到時(shí)候要吃宴會(huì)之上，也算是面上有光

我們今天介紹杜甫的飲中八仙歌兒，全詩(shī)如下，飲中八仙歌杜甫支張騎馬四乘船眼花落，井水底綿，汝陽(yáng)三斗，始朝天道逢取車口留閑恨不移，風(fēng)向九泉左向日星飛萬(wàn)錢，引如長(zhǎng)京西百川

皮西瑞宜孔子未在例之間一直有戰(zhàn)法，而五文詞遂斷地卦詞及時(shí)戲詞皆孔子作而今之戲詞上下跌天，故以為戲詞傳乃孔子弟子所作史記孔子四家云孔子王而起，是畫戲，像說(shuō)卦，文言說(shuō)云系在即，位卦時(shí)爻辭系于北卦，每爻之下，普通未主系，換著簡(jiǎn)卦詞，像在說(shuō)一點(diǎn)爻辭乾坤，文藝之滿萬(wàn)句之后卦之時(shí)之首，又特做文言死之