酒茶社相聲

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

龍翔茶園圖書文具業(yè)，安樂色茶社，印刷業(yè)，安樂寺對(duì)門新商場(chǎng)，茶社，春熙東段，十二樓茶社大科假象關(guān)，蘭格紙業(yè)，半仙街，茶社茶葉葉提督東街三醫(yī)廟茶社包頭向中心查設(shè)，承受東大街華華茶廳

絲綢斷葉，上東大街，流芳城，首東大街，居春樓，春熙南段，清河茶樓，思夜下北打金街，湘泉居茂業(yè)，華興街，附衣茶社，可修茶樓，中列東街廟，高樓皮鞋，葉提督街，魏家祠，茶舍，皮葛業(yè)提督東街，未加辭茶社國(guó)藥業(yè)膠子街，天河茶園，天福街，尋金茶，社易學(xué)象茶社，昌福館內(nèi)遺緣西藥業(yè)，安樂寺茶社

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

在九四茶社里，有一人演演唱，是在瓦四溝蘭中有雜技表雜劇表演，還有街頭歌舞表演，人們裝扮成劇中的各類人物，做出不同的動(dòng)作，結(jié)成隊(duì)五游街表演還有街頭歌舞表演在酒樓茶舍里

目光忽然落在街道旁的一家茶舍楊柳茶社，楊柳常社在揚(yáng)州城遠(yuǎn)不如富春，茶社名氣大，可就同樣有著深厚的歷史底蘊(yùn)，而且價(jià)格要比富春茶社低很多，習(xí)慣性的轉(zhuǎn)彎將路虎停在茶舍門前的空地上

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

并有南京保密局行動(dòng)處長(zhǎng)葉祥之親赴西安督辦于九月二十九日深夜逮捕了王石堅(jiān)夫婦，破壞了西安交通聯(lián)絡(luò)戰(zhàn)奇緣茶社，逮捕了七元茶社經(jīng)理梅永和等人待中容等人也都是在這個(gè)時(shí)候被捕的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西