評書清朝史

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但經過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產

今天講到清朝歷史，電子戲看多了，很多人都會被清朝皇帝的地號順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶道光，行風同志，光緒宣統(tǒng)用這些皇帝將清朝的歷史串起來，引用這些皇帝的作為來解釋清朝的歷史變化

中國歷史和世界歷史的橫向比較來說，清朝有著十大貢獻，這是中華各民族共同創(chuàng)造清朝的康雍乾時期出現(xiàn)過輝煌也存在甚至想危機。在清朝所處的十七十八十九世紀，世界歷史發(fā)展的江河向著國際化

秦朝嚴重，中國歷史上最后一位皇帝，清朝愛心覺羅府夷在位時間最長的皇帝。清朝愛心覺羅玄燁執(zhí)政時間最長的皇帝，清朝愛心覺羅弘歷即位年齡最大的皇帝武周武則天掌握語言最多的皇帝

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經書傳承人

在明史中保留著一些站在明朝立場說話的口氣，例如稱清朝太祖努爾赤為建州都督，直接寫出探名字，寫到清朝入關以前的年代，不用清朝的年號而仍然使用明朝的年號在明朝將領的傳記中

簡讀中國史世界史坐標下的中國作者張紅杰由岳祿書社出版第四篇，從清朝到清朝的歷史循環(huán)第十九章按下葫蘆起的瓢兒，中國歷史可以劃分為三大階段，第一階段是周秦之變，之前第二階段是秦始皇到晚清

公元一千八百三十一年七月十七日到公元一千八百六十一年八月二十二日，清朝第九位皇帝都北京后的第七位皇帝清朝，以及中國歷史上最后一位擁有實際統(tǒng)治權的皇帝，也是清朝最后一位

如果末代皇帝不是溥儀，而是康熙能否挽救清朝，雖說歷史上從來沒有如果，但這個問題的答案似乎不言而喻，把清朝末代皇帝溥儀換成康熙，依然不可能挽救清朝滅亡的命運，因為任何一個朝代的負面