墨韻相聲

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時候

如果說前人的山水畫春法是畫，那么可以說黃賓虹只在寫山水，黃賓虹又講究莫法七種濃墨法，淡墨法，破墨法，潑墨法，吉墨法，焦墨，法素，墨法等等，創(chuàng)造出其特有的筆墨意向，有筆有墨，意韻生輝，其作品或棄青紙實

太陰少子，太陽，韓語圣父同魁，丑奎，墨奇韻樂，韓語少子太公少商太宇中太腳粗，太陰少宮太陽風(fēng)輕盛，富同其丑，太醫(yī)天福，幾位太醫(yī)天福奇韻，魚風(fēng)清少，公太商少宇中太腳出太子

流傳下來的仇誰良的墨本，因為林墨在黃軍上，所以又叫黃娟，本蘭亭序楚飛良，林墨的蘭亭序，風(fēng)韻溫雅，書體規(guī)矩，比例輕賤，深得蘭亭的神韻，是默寫最早風(fēng)格，最接近王羲之風(fēng)范的墨本之一

張浦山論化為重，氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無意者為上發(fā)于意者，次之發(fā)于筆墨者，又刺之莫知，韻染彼之村擦人力可治走筆韻末，我如是而得，如是無不適當(dāng)人力所造，適合天俱矣

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評

實際上，押韻也就是疊韻，不過是不同句子尾字的疊韻疊音是聲韻皆同如楊柳依依相聲是模擬音響，如無邊落幕，蕭蕭下字音不僅可以組成優(yōu)美的聲調(diào)，而且字音和聲調(diào)還可以加強詞語的抒情效果

應(yīng)我之邀，汪國真欣然命筆為女子岳芳題寫了道知韻三個氣韻生動的墨筆，又書寫了無為和道知韻。兩幅作品相贈與我筆會結(jié)束后，惜別時汪國真取出兩本精美的小臺歷贈與我上面印制著他的書畫作品

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

斷定對聯(lián)的上下聯(lián)除了從對聯(lián)的內(nèi)容去判別，從為重要的是從連文冊尾的平仄聲去判定對聯(lián)，嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)墨字，用仄聲下聯(lián)墨字用平聲。后人稱這種規(guī)則為色起平落預(yù)連，除要求押韻和對仗外，詞組和結(jié)構(gòu)也是有一定規(guī)則的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地