亂世女人秀

這如弄亂樹傳宿傳舉君子如止君子羅旨亂樹傳斷樹傳語君子呂蒙亂世用長君子信道君子信亂世用報道言孔干亂世，用壇亂世，用匪其旨，功匪其旨為王之窮，意義勤妙意義勤于此作之君子作之治治，大由圣人莫知他人有心

是不是有人還想坐石敬堂，看著他倆爭吵，趙匡胤勸阻說以我生在亂世，長在亂世，理應(yīng)看清亂世的跌宕起伏，為消除亂世，積極努力，不能只憑一氣行事亂打亂殺，更不能鼓吹他人的能力，挫敗自己的志氣

前提是你得有價值，你厲害，你優(yōu)秀，你對女人好才有用，你沒價值，你不行，你對女人好，只不過是想用最小的代價換取女人罷了，也就是女人必須喜歡你，覺得你值你對女人好才有用

于是他寫下了殷厚亂天際，古風(fēng)一首，好像是生逢亂世，天下的饒嚷，不斷四下都能聽到院隊的歌聲，以往不得至實，希望自己生逢亂世，有一個和表現(xiàn)的機(jī)會。而現(xiàn)在怕變成亂世，害怕亂世中每天都會聽見哀嚎的聲。這樣的亂世之中，孔子也想要乘服飄雨海

是寫著贊美女子超神圣的勇敢才的贊詞，那是秀智復(fù)房的，給人購一個山去的，跟秀智復(fù)房的都愛這男人，他家里也有一個女人，他怕是寫著在打他女人的時候，就她的女人也去跳頓井，女人也跳了井，留下一大群孩子來可怎么辦

彭大人又讓衙役傳來兩個街身的穩(wěn)婆，把董事秀引到后堂扒光衣服，仔細(xì)辨認(rèn)兩個穩(wěn)婆以前一后查驗回來，稟告都異口同聲地說董師秀的確是女人彭大人兼兩個穩(wěn)婆，確定董師秀是女人

君子信權(quán)君子如怒亂遮船，主軍治爐址，亂術(shù)傳譯君子魯盟，亂世用者，君子性的亂世用報道人恐嚇亂世，用殘匪，其只共為王之窮，意義勤妙，君子作之續(xù)續(xù)大游圣人莫知他人有心

所有的美麗和方向，溫柔的女人是一幅畫一幅清秀的國畫，有了男人的裝表和襯托，便有了畫中女人極致的美弟女人如畫話，如女人品味，女人有如品味化，也要像品味女人一樣品味畫中的內(nèi)在和靈性

東漢末年亂世的某一天清晨，墓主人將軍章與他的士兵們一起喝下一碗壯行的酒，在晚歲的聲音里率軍出征，車林林把蕭蕭行人弓箭各在腰部隊向西揚起，一路風(fēng)塵，將軍章的女人前來送行

女人優(yōu)秀要強(qiáng)都沒有錯，不甘心被別人瞧不起不甘心，并認(rèn)為是男人的副主品也沒有錯，但是要強(qiáng)不等于逞強(qiáng)要強(qiáng)的女人很美麗，但是逞強(qiáng)的女人卻讓人窒息，女人總是掌握不好要強(qiáng)和逞強(qiáng)的度

喜歡讀書的女人聰慧，喜歡音樂的女人，高雅，喜歡美術(shù)的女人林秀，喜歡書法的女人大氣喜歡做工藝品的女人靈巧，盡量把逛街的時間抽出來去讀書，把購買時髦衣服的錢省下來去聽一場交響樂

不求文達(dá)，與諸侯兵不相，在諸侯中做官養(yǎng)命，茍全性命與亂世，不求文達(dá)與諸侯構(gòu)卻細(xì)密與亂世，不求文達(dá)與諸侯茍全細(xì)密于亂世，不求文達(dá)，與諸侯諸國量出師表諸國量出師表孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天氣流

也許可以說，所有美好的女人都是美麗的，這樣一路算下來，優(yōu)秀的女人多忽哉不多，也是不是我的比例過于苛刻，是不是我對于世界過于悲觀，是不是我看女人的暗影太多，是不是優(yōu)秀和平庸緣不該分得太輕

有著眉清目秀的面相，那么這樣面相特征的女人必定是一個性格溫和，性情溫柔的女人，他們會非常的體貼與照顧自己的丈夫和孩子，鼻子圓后的女人，鼻子的面相，體現(xiàn)了一個女人的心性

婉容和文繡末代皇帝溥儀身后兩個權(quán)力頂峰的女人，他們在亂世之中的沉淪與掙扎他們的嘆息與灑脫，他們的困頓與慘烈兩種抉擇，兩種歸途婉容與文繡大清，最后的皇后與皇妃人如其名，一個是燦若桃花，一個是靜若秋水