馬軍盛偉相聲家風

中華民族的偉大復興不僅需要經(jīng)濟的支撐，技術(shù)的保障，更需要優(yōu)秀家風的鋪路。架橋兩口的家風愈轉(zhuǎn)，優(yōu)秀的個體集合成語，偉大的國家，家風的優(yōu)劣，是關(guān)系國社會進步的關(guān)鍵之要

甲方好家風會讓我們的家族繁榮昌盛，而劣根性家風卻可以殃及子孫遺害社會。有沒有發(fā)現(xiàn)，當你的孩子犯錯了大家通常的反應(yīng)，這誰家的孩子，他爸媽怎么教育的，還有更難聽的話

他們就已經(jīng)開始參加相聲比賽了。那時候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個新搭檔，他考慮過牛振華，就咱們之前也說過亞州老師的這個作品的時候也提到過。牛振華對牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過小品，也演過電影，也是一個非常優(yōu)秀的一個相聲演員

同時還會講到家風和我們個人的關(guān)系，家風和我們家族的關(guān)系，家風和我們國家命運民族的關(guān)系，我們都會講得很清楚，同時也會講到如何回到家里建立家風家訓，把良好的家風家訓在生活當中踐行出來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

過去，家風是大家族傳承之根本，現(xiàn)在家風是小家庭立足之基石，它是眼界格局理念人格的代際傳遞，深刻影響著后代的命運，決定著家庭的俘獲。勤讀詩書的家庭才能底蘊豐厚，為家族不斷注入新的活力，與人為善的家庭才能廣結(jié)善緣，在歲月無常中綿延興盛

二習總書記對于家庭，家教和家風建設(shè)有許多論述，如家庭是人生的第一課堂，家風是一個家庭的精神內(nèi)核，家風是社會風氣的重要組成部分，婦女在樹立良好家風方面具有獨特作用

也是我們家風建設(shè)課程主講導師，同時他也是中國新聞獎的獲得者，全國城市電視臺十佳主持，他就是自信優(yōu)雅的韓斌老師，讓我們在韓斌老師甜美的聲音里了解家風，走進家風，建設(shè)家風好

吳家縣雖鼎盛，不渴望寒士家風味，子弟立即傲動，就要以不大聲罵蒲叢為首借，都以不厭其為首，不則不忘講世間麥菜蘭情景弟子不忘竹山，傲脫杯車風景，昔日苦況安知，一日不在，常知自知謹慎矣

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

最后，以一段文字進行評述，形成一句家訓，一個故事。一段評述的樸素聞風，讓讀者在輕松閱讀中走進歷史，領(lǐng)悟古人家教的風格，感受家風的魅力，經(jīng)受春風化雨的教育，從而注重家風，培育家風，引理家風

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱