辮兒哥哥張?jiān)评紫嗦暚F(xiàn)場

他就去參加綜藝了，去參加各種各樣關(guān)于所謂普及相聲的一些電影綜藝，我就覺得他那是老婆，我想跑，而且我媽也說了，她就沒有基本功，沒有功女娃。她說過好笑，她說我想聽你是不是你像張?jiān)评?/p>

他很孤單，他只能跟晃晃玩兒，用細(xì)麻繩在他腦袋上扎個(gè)短短的小辮兒，還綁上一根喬琪殺的蝴蝶結(jié)，惶惶不喜歡拼命地埋下腦袋，抬著一只爪子撓把小辮兒老散了，蝴蝶結(jié)牢的毛辮兒了

干凈整潔是第一要求，莊重保守，這是教師老師，我能不能留胡子，當(dāng)老師不是很合適，在我們的印象當(dāng)中，總是說搞藝術(shù)的老師是有小辮兒的男士，有小辮兒留胡子的，穿好多兜兒的衣裳

接下來換成找哥哥的這么意圖，哥哥希望妹妹可以遵守游戲規(guī)則，他認(rèn)為妹妹不能老是不服輸，更何況妹妹動(dòng)手打了哥哥，他卻沒有還手，哥哥也試圖努力終止這場僵局，選擇離開現(xiàn)場

何等眼熟倒如此，頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)都結(jié)成小辮兒，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮兒，黑亮如漆，從頂制燒，一穿四顆大豬用金八寶墜角，身上穿著銀紅灑花半舊大襖，仍舊帶著相圈兒

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我現(xiàn)在不行，互相出賣現(xiàn)場小哥哥連麥，我觀世音，火鐵觀音，小哥哥，連麥人家都靜音了，可以司法給你司法失敗，那不行福利是大家的，但是南部的這個(gè)假神真的是真的不能聽，南波自己都聽不下去

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處