張公案2
更新時(shí)間:2022-06-18 14:35為您推薦張公案2免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《敦煌莫高窟之外08》中講到:“第八集彌勒出會(huì)的公案上和公案兩側(cè)劣質(zhì)轉(zhuǎn)輪,王七寶即輪寶相寶馬寶,摩尼寶,玉女寶,主藏寶和冰寶。畫(huà)中公案中間為模擬寶珠,左側(cè)為金倫堡,右面的飽含為主臟飽公案,右側(cè)...”
第八集彌勒出會(huì)的公案上和公案兩側(cè)劣質(zhì)轉(zhuǎn)輪,王七寶即輪寶相寶馬寶,摩尼寶,玉女寶,主藏寶和冰寶。畫(huà)中公案中間為模擬寶珠,左側(cè)為金倫堡,右面的飽含為主臟飽公案,右側(cè)有一白象和一盛裝女子
敦煌莫高窟之外08
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頂?shù)駠?guó)朝鮮臺(tái)折玉蘇淵神明公案配有幾張商屬工整的單面整幅插圖之外,其他建陽(yáng)本公案小說(shuō)基本上采用了傳統(tǒng)的上圖下文版式,插圖狹窄,構(gòu)圖簡(jiǎn)單,刻工粗漏,幾乎無(wú)法辨識(shí)人物表情
02器物與圖像Ⅱ索象于圖(1)-1
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蘇東坡兄弟王安石二張二成朱熹整整一個(gè)時(shí)代的文壇,大家?guī)缀醵际侵苯酉聢?chǎng)的參與編輯審定登陸語(yǔ)錄,制作誦古,包括當(dāng)時(shí)的禪林公案,每次有大的禪林公案,宗派征送士大夫階層的名家也都下場(chǎng)
219.(禪宗)視死如歸家-佛教文學(xué)大躍進(jìn)
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評(píng)書(shū)記一人曹卓汝說(shuō),評(píng)書(shū)的一人所說(shuō)的書(shū)是分為大槍桿兒,短打兩路是大槍桿兒的。所說(shuō)的書(shū),是東西漢三國(guó)志,水滸傳,隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說(shuō)的書(shū)時(shí)紀(jì)公傳,彭公案善惡徒于公案,施公案,包公案,小武藝等等
《江湖叢談》|連闊如 【095】第六章【評(píng)書(shū)流派】|曹卓如
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同樣,后來(lái)當(dāng)禪師們把什么是父母生,你以前的你的本來(lái)面目當(dāng)作公案時(shí),或者當(dāng)十八世紀(jì)日本的禪師白銀把聽(tīng)一只手掌的聲音當(dāng)作公案時(shí),他喜歡這個(gè)公案腎與物,因?yàn)榍罢哂休^多的致性因素
《禪與心理分折》第三篇·人類(lèi)處境與禪·(二)禪
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前代文獻(xiàn)的說(shuō)法,我們知道,早在南朝送魚(yú)和的論書(shū)表中,就已推出中張澳王南朝梁元昂的古今書(shū)評(píng)還提出了所謂四弦之說(shuō),他們四人之間的優(yōu)劣高下之爭(zhēng),曾是書(shū)法史上著名的公案
書(shū)譜之1-2段
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腰斬與銀年吃丁卯年糧,這是張愛(ài)玲寫(xiě)作史上的一段公案,但要提到張愛(ài)玲第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)連環(huán)套被他自己腰斬以及并發(fā)的銀年吃丁卯年糧的事情,就必須追溯一篇當(dāng)時(shí)轟動(dòng)文壇的文章
第五章 臨水照花人之.“腰斬”與“寅年吃丁卯年糧”1
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禪宗也有一則類(lèi)似的公案,古時(shí)有個(gè)秀才,經(jīng)常去附近的寺廟找禪師論道。有一天,二人剛剛見(jiàn)面秀才劈頭就問(wèn)何來(lái)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)禪師張嘴就答,皆因神未斷秀,才驚得張大嘴巴說(shuō)禪師如何得知
第3堂課 至樂(lè)——事情可以不好,心情必須不錯(cuò)(2)
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好在自己的靈山打下修,大家賭一個(gè)禪宗的公案,我講一個(gè)禪宗的公案,這個(gè)臨吉祖師早年跟著黃渤師,黃渤大師學(xué)迪魯三年臨,吉祖師的功夫做得很好,參產(chǎn)打坐功夫基本功都做好了
郭教授論正心
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不用身體獻(xiàn)出自己來(lái)被逼到這個(gè)極端學(xué)生的掙扎與尋求,開(kāi)始改變他的作產(chǎn),原來(lái)是把公案當(dāng)作一個(gè)客氣而去集中他的注意力去與之爭(zhēng)斗的。到了現(xiàn)在卻剪除了這個(gè)客體化的公案以及它的一切內(nèi)容
《禪與心理分折》第三篇·人類(lèi)處境與禪·(二)禪
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禪宗也有一則類(lèi)似的公案,古時(shí)有個(gè)秀才,經(jīng)常去附近的寺廟找禪師論道。有一天,二人剛剛見(jiàn)面秀才劈頭就問(wèn)何來(lái)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)禪師張嘴就答,皆因神未斷秀才輕的張大嘴巴說(shuō)禪師如何得知
在北大聽(tīng)到的24堂修心課第3堂課02
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追現(xiàn)文物是懇情儀,只要朦朧坐到唐女兒身上,日后自慢慢處對(duì)他這整地張文遠(yuǎn)自立公案患史,言末上聽(tīng),只管來(lái)告是選情阻不住指責(zé)第二紙公文拆兩三個(gè)做工的,到宋江宋家村公追太宋太公病兄弟送親
《閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋送宋公明》一
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禪宗也有一則類(lèi)似的公案,古時(shí)有個(gè)秀才,經(jīng)常去附近的寺廟找禪師論道。有一天,二人剛剛見(jiàn)面秀才劈頭就問(wèn)何來(lái)團(tuán)團(tuán)傳禪師張嘴就答皆因神未斷秀,才驚得張大嘴巴說(shuō)禪師如何得知
第3堂課 至樂(lè)——事情可以不好,心情必須不錯(cuò)2
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禪宗也有一則類(lèi)似的公案,古時(shí)有個(gè)秀才,經(jīng)常去附近的寺廟找禪師論道。有一天,二人剛剛見(jiàn)面秀才劈頭就問(wèn)何來(lái)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),禪師張嘴就答,皆因繩未斷秀,才驚得張大嘴巴說(shuō)禪師如何得知
第3堂課 至樂(lè)——事情可以不好,心情必須不錯(cuò)
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禪宗也有一則類(lèi)似的公案,古時(shí)有個(gè)秀才,經(jīng)常去附近的寺廟找禪師論道。有一天,二人剛剛見(jiàn)面,秀才披頭,就問(wèn)何來(lái)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)禪師張嘴就大基因神未斷秀,才驚得長(zhǎng)大嘴巴說(shuō)禪師如何得知
第3堂課 至樂(lè)——事情可以不好,心情必須不錯(cuò)(中)
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