溫州鼓詞方卿唱姑道情

白娘子水漫金山流，經(jīng)定朝清方清唱道情可以作唱，也可以畫了妝彩唱，遇到陰天下雨不能出街，他們能吹打彈唱，一整天附近的姑娘，媳婦們都擠過來看，擠過來聽老西將有個徒弟，也是他的侄兒

那曾經(jīng)散發(fā)著離譜的清江網(wǎng)轉(zhuǎn)悠揚，如同家門口的風(fēng)格一樣歡唱的道情，不管過去了多少歲月，祖祖輩輩留下的一聲聲，粗糙的道情意義就在他們心底縱橫職場一聲道情好，不盡人是蒼涼，一目演出，演不完事兒太炎涼道情的這種蒼涼悲壯的唱腔，粗糙之中不乏細膩，悲壯之中，滿懷希冀，撫慰每一個浮躁的靈魂，撞擊著每一個與他不切而遇的行人

今宵本作品劉赤，原名劉德英，陜西西安人，中國著名的電影作曲和歌曲家，代表作有我的祖國荷花頌，新疆好英雄贊歌，翻身道情，讓我們蕩起雙槳等祖國頌，是一首氣勢磅礴的合唱曲

甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一些說唱曲藝，如蘭州谷子，敦煌曲子，天水平腔，隴東秧歌，何州平玄隴南說書，秦州小曲，河珠小曲，古浪勞調(diào)，籠中小曲頂燈說唱春關(guān)歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情

他們唱完之后，或者一個兩個唱完之后，他們仨在上他后邊兒排隊有兩個白人小姑娘，后邊兒有三個白人，小伙子，有一個黑人，有白人虎的盒子，小一隊，有的是一個人的年輕人都這么排隊，你唱完了兩首相聲，他上一次開始唱

岔路道情被列入寧?？h首批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而在傳承人葛明羅老師的帶領(lǐng)下，召集了一批民間文藝愛好者，也在花堂村組建了一支道情表演隊，那就是我們村里大概有五六個人會

不過高霸子操在天子手里自己還是謹慎些為好，可是也有壓根兒不吃周夷王這一套的首當(dāng)其沖的就是齊國新被封為齊侯的齊胡恭敬是秦哀公的同父異母兄弟，他看到齊國上下為哀公名淵教區(qū)對他側(cè)目而視，知道情況不妙，就把國都從營丘遷到伯姑

盤個水村演員信村林最聰明盤子水村兒道行以世襲的方式傳承，于是道情有了更多的清規(guī)戒律。除非至今外人不得錄班兒，改革開放后有了個改觀，只要想學(xué)道情，誰都可以來，也免去了拜師的繁瑣程序，更免除了翹打的皮肉之苦

孟家就問兩個堂妹是否要聽唱，兩個人說不要小姑娘再三再四的球，孟家出于廁癮之心，讓小姑娘唱一個江南情歌，聽一個才十三歲正饑寒交迫的小女孩兒，唱那種感傷的子夜情歌，真令人心碎

東北包工頭跟一個西部姑娘的四川姑娘的凄美的愛情故事。假裝是王健林的故事，但王健林確實比刀郎唱的要滄桑有韻味，有從容，確實有一種西部的遼闊，因為刀郎是一個唱什么歌都是同一種風(fēng)格的，而不同的人唱不同的歌應(yīng)該是不同的風(fēng)格，要唱的是自己的心情

我說你快回獄所退斌翠姑喜兒交給我，待我們趕到水洞邊，果然已經(jīng)開了手，翠姑姨等在那兒，我于是左邊架著喜兒，右邊挽著脆菇折腰或步浪唱唱的初勞水動天上，真下著尾，雨路滑南行如在游路之上

千把您喜光，老君眼神都要給風(fēng)，總門發(fā)都有一個故事，全是周總光伏養(yǎng)高三周過年贊助母月五光伏養(yǎng)大都要給點過年跟男朋友聆聽，唱不上人格，給很不姑息聆聽，唱不上人格給很不姑息

郭蘭英唱姑娘好像花一樣，小火星中多寬廣新秀蘭唱阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山，這些都是在他們身上陰柔至美或陽剛至中志強的線條，于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫

安亮很八卦地說，硯臺在鴻源遇到一個藏族小伙子，人家給他唱蒼央情歌，把他魂都唱沒了，一路念念不忘一幕，他們相當(dāng)艷羨，嘿嘿，說年輕幾歲，無論如何也要去專藏族姑娘的藏棚

楚江三局一些燕飛之處唱離群，以暗含孤子點名，全篇執(zhí)意自顧影三句寫燕落之處，描繪精散后姑妻情景空闊之景，襯托燕之孤寫不成書兩句言宴計相思一點，關(guān)和孤子。廖英尋三句由晏殊聯(lián)想集蘇武請示來傳奇姑旅愁，拒止雁野指人