周公解夢(mèng)之夢(mèng)到相聲家

今天給大家講周公解夢(mèng)的第六個(gè)原理間接表達(dá)，就是說(shuō)用一種間接的委婉的手法來(lái)表達(dá)一種直白的意思。在周鴻祎夢(mèng)里面，夢(mèng)到糞便代表著財(cái)富，就是如果你夢(mèng)到糞便了，就意味著你要發(fā)財(cái)了

今天來(lái)給大家科學(xué)解夢(mèng)，我們挑選了四個(gè)幾乎每個(gè)人都做過(guò)，甚至做過(guò)了很多次的夢(mèng)，分別是被壞人跟蹤或威脅，夢(mèng)到自己從高空中墜落，反反復(fù)復(fù)夢(mèng)到同一個(gè)夢(mèng)，以及夢(mèng)到自己擁有超能力，我都沒(méi)有變化

那么今天開始，我們就開始講第一個(gè)原理原理，我總結(jié)了一下，我把中國(guó)解夢(mèng)狠狠的總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)有六個(gè)基本原理。今天我們講第一個(gè)原理象征在周公解夢(mèng)里面象征指的是用一種中性的事物來(lái)代替另外一種

孔子之推崇周公武崇州自己久出。孟公說(shuō)自己年輕的時(shí)候一直是經(jīng)常做夢(mèng)，夢(mèng)到周公以周公作為自己的榜樣，你就可以看得出孔子之置業(yè)之所在，而這個(gè)被我們今天已經(jīng)忘得一干二凈了

他帶了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的表妹脫光了，衣服躺在一起，但是背靠著背這三個(gè)夢(mèng)是會(huì)有些生命秀才。第二天就趕緊去找善命的解夢(mèng)，算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)你還是回家

我之前不是給大家分享過(guò)那個(gè)解夢(mèng)的視頻，正好我有兩個(gè)咨詢師的朋友，他們也很喜歡解夢(mèng)，我就每天把夢(mèng)的那個(gè)內(nèi)容發(fā)到我們?nèi)齻€(gè)人的群里，不得不說(shuō)他們解夢(mèng)真的非常厲害，有一個(gè)夢(mèng)讓我印象很深刻

批了七日來(lái)復(fù)四個(gè)大字，后來(lái)到了七天頭上，這個(gè)李老爺果然奉旨出獄，就罰了三個(gè)月的憤怒。你看他不是做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)李老爺跟張國(guó)舊的事兒，我就請(qǐng)來(lái)了。周公解夢(mèng)，這是天下第一

到了迪比斯的數(shù)百門妃，夢(mèng)到了迷宮的詠道，夢(mèng)到了羅馬的秘密名稱就是他真正的城墻夢(mèng)到了鏡子的生命。夢(mèng)到了沉穩(wěn)的猶太法學(xué)家將要確定的條規(guī)夢(mèng)到了一個(gè)球中套球的象牙球，夢(mèng)到了供病人和孩子消遣的萬(wàn)花筒，夢(mèng)到了作為水系名稱的恒河和泰晤士夢(mèng)到了尤利西斯很可能沒(méi)有看懂的地圖

第二章催眠與夢(mèng)締結(jié)西方學(xué)者的解夢(mèng)邪說(shuō)與理論。弗洛伊德的解夢(mèng)理論，西格蒙德弗洛伊德，奧地利醫(yī)生，心理學(xué)家，哲學(xué)家精神分析學(xué)等創(chuàng)始人弗洛伊德解夢(mèng)理論主要集中在夢(mèng)的解析精神分析引論

夢(mèng)到了馬其頓的亞歷山大夢(mèng)到了擋住亞歷山大的去路的天堂，戶墻，夢(mèng)到了大海和眼淚，夢(mèng)到了水，夢(mèng)到了有人夢(mèng)到了自己，有人將會(huì)夢(mèng)到莫測(cè)的未來(lái)，將會(huì)夢(mèng)到什么將會(huì)夢(mèng)到阿隆索吉諾無(wú)需離開自己的村子和舍棄自己的書籍，就能變成唐吉赫德將會(huì)夢(mèng)到尤里西斯的一個(gè)夜晚，可能會(huì)比敘述他的業(yè)績(jī)的詩(shī)作更為奇絕，將會(huì)夢(mèng)到

陳王已歸周公于賓所周公守和東土魯天子之命出管菜探州周公討之三年，而必定故作大號(hào)四座微子之命自歸和自家和自刊號(hào)九號(hào)新材即是在周公制片周公行政七年成王長(zhǎng)周公反正成王北面具有群全的之外

夢(mèng)到了沉穩(wěn)的猶太法學(xué)家將要確定的條規(guī)夢(mèng)到了一個(gè)球中套球的象牙球，夢(mèng)到了供病人和孩子消遣的萬(wàn)花筒，夢(mèng)到了作為水系名稱的恒河和泰晤士夢(mèng)到了尤里西斯很可能沒(méi)有看懂的地圖。夢(mèng)到了馬其頓的亞歷山大夢(mèng)到了擋住亞歷山大的去路的天堂護(hù)墻，夢(mèng)到了大海和淚水，夢(mèng)到大海和眼淚

夢(mèng)到了那面是弗朗西斯科洛佩斯梅里諾最后一次得見(jiàn)自己的容顏的鏡子夢(mèng)到了空間，夢(mèng)到了可以不要空間的音樂(lè)夢(mèng)到了因?yàn)榘艘魳?lè)而比音樂(lè)更為不可理解的語(yǔ)言藝術(shù)，夢(mèng)到了第四圍和里面寄生的鳥獸夢(mèng)到了沙地的數(shù)量，夢(mèng)到了數(shù)不盡的樹木夢(mèng)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

如果夢(mèng)見(jiàn)洗手間，廁所特別臟，而且無(wú)數(shù)擦腳，有時(shí)候一發(fā)現(xiàn)踩到史上糞便沾身，這跟周公解夢(mèng)糞便沾針主發(fā)才沒(méi)有太大直接關(guān)系，倒是有可能有異性的一些某種騷擾和侵犯性與這樣的生活時(shí)間有關(guān)。夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)小孩兒老是跟著我怎么甩也甩不掉