民間文學中的鼓詞

民間文學復習資料五與作家文學相比較，民間文學不需要文字作為中介民眾直接用口頭語言進行創(chuàng)作，在世界范圍內普遍流傳到世界末日來臨的神話，導致世界末日的一般都是掩滅世界的大洪水

促成了東方中國文學的大發(fā)展，再次就是民間文學尤為發(fā)達，抬去名詞，解釋牌具一是日本江戶時潮江戶時期日本江戶時期詩歌方面的重要代表牌具是日本江戶時期日本江戶使其詩歌方面的重要代表

二英雄史詩是中世紀歐洲的一種文學樣式，它在民間文學基礎上發(fā)展起來，以史詩的形式反映重要歷史事件和歌頌英雄人物早期實施反映士族社會默契的歷史事件和部落英雄的光榮事件

第三個方面，酷愛描寫中世紀和以往的歷史。他們往往從民間文學和中世紀文學當中去尋找一種蠻荒的宗教性的這一種題材，去挖掘中世紀和文藝復興時期文化的同時，把歷史作為描寫的內容

強于簡直羌族民間故事集羌族，民間文學資料，集敘事師誤解珠和吃雞科布等槍敵演奏及制作技藝。羌族瓦爾俄族節(jié)和羌族多聲部被列入國家級非物質文化遺產銀路中，新擴建了冒險羌族博物館

希臘神話散建于很多作品保存希臘神話較多的作品有荷馬史詩神譜和希臘神劇希臘戲劇荷馬史詩神譜和希臘戲劇中世紀文學的特征有宗教色彩，象征色彩，夢幻色彩，神秘色彩和民間文學色彩

民眾直接用口頭語言進行創(chuàng)作，木屋系有嚴守操縱，木偶進行戲劇表演，屬于道具系統，個體傳承人對于民間文學的貢獻最重要的體現在傳承過程中的主觀創(chuàng)造性的發(fā)揮，機智，人物故事在漢族和少數民族中都很發(fā)達

尋根文學實驗小說出現后，那些運用變形修辭的作家中，汪曾祺賈平蛙的變形記借鑒了更多中國古代文學和民間文學的傳統資源，而殘雪王曉波，嚴廉科受西方超現實主義的影響更多一些

另一方面，東南亞民族間的密切關系以及東南亞地區(qū)與中國印度的民族文化宗教交流，又使得這一口頭文學有很多相似性和可比性，并且深受中國和印度民間文學的影響，前者如跨境民族共有等

劉海砍橋繡荷包，鳳陽花果明年文學的田野作業(yè)案起調查內容大致可以分為全面普查專題調查，專項調查專訪，調查民間文學的個體傳承人傳承淵源，有親緣，傳承夜園傳承地緣，傳承中國的三大英雄史實爾格薩爾王馬納斯江格爾格西是青年男女定期約會的歌唱活動夜稱歌節(jié)

無產階級文學的奠基人高爾基從小就是一個民間歌手故事家，他非常熟悉民間文學，并對民間文學有全面深入的研究，始終強調青年作家要學習民間文學豐富的想象力和高超的語言技巧

可惜，魯迅先生對于民間文學的看法在當時沒有得到普遍的重視和理解，大家的所以不能重視和理解，也正是因為在民間文學的認識上和魯迅有很大的差別，那么看起來對于民間文學的收集整理工作也仍然是當務之急

潘老師創(chuàng)作的隋煬皇帝看瓊花就獲得江蘇省民間我一家協會二等獎作品，蘇州民間故事大全獲得中國民間文藝山花獎，民間文學作品獎入圍獎作品，蘇州街巷文化獲得蘇州市第十次哲學社會科學優(yōu)秀成果一本獎

偶有一點為文人所見，往往到吃驚吸入自己的作品中，作為新的養(yǎng)料，就文學衰退時，因為攝取民間文學或外國文學而起一個新的轉變，這例子是常見于文學史上的不識字的作家，雖然不及文人的細膩

可是，當歷史的板塊開始松動，那些生機勃勃，又常常都是這些所謂的民間文學，無論怎樣能夠因命內詩風在詩歌的朝代中確立風格鮮明的路線，張打油天不怕地，不怕積極冒充詩人的勇氣