相聲神父

想想這個(gè)神父，他在吃著美食就記下來了。美食后面美祈福，想象神父穿著一件非常精美的衣服，沒祈福安其居，那我就想神父。他坐在一把很舒服的椅子上，安其居樂其俗，就想讓他臉上笑開了花樂其俗

他很快就來到去威爾遜神父的住處，可神父還沒回來，有同病一職者約二十分鐘后，可是他終于在腦神部，可是從神父家里出來的路通飛一般的往家里跑橋?yàn)┠欠鶚幼宇^發(fā)那么砰砰的連在帽子瘋狂地跑

他們六個(gè)考試不及格的學(xué)生去神父家補(bǔ)考。在廚房里等候神父的時(shí)候，他親眼看見保爾掏出一抹兒淹沒撒，在神父家準(zhǔn)備做復(fù)活節(jié)蛋糕的面團(tuán)上被趕出來的保爾坐在校門口最下面的一層臺(tái)階上

想想這個(gè)神父，他在吃著美食就記下來了。美食后面美祈福，想象神父穿著一件非常精美的衣服，沒祈福安其居，那我就想神父。他坐在一把很舒服的椅子上，安其居樂其俗，就想讓他臉上笑開了花樂其俗

羅德里格斯神父費(fèi)多施特勞赫和古斯卡沃澤爾比諾一直聊到清晨，無兩名小伙子告訴神父，他們靠持同伴的尸體，微生耳羅的里格斯神父就像圣菲爾南多的安德不一樣，毫不遲疑地向他們保證他們的決定沒有錯(cuò)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

朱麗葉也被父親徐配給了一個(gè)辛某一個(gè)戲，某一顆貴族孤立無援的朱麗葉向神父請(qǐng)求神父給了一瓶喝下能夠長(zhǎng)眠并且死去的假裝死去的藥水給朱麗葉，最后打算把這個(gè)消息告訴羅密歐

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

他對(duì)圍在他身邊的學(xué)生說我本人就知道，在一些山村教區(qū)里，本堂神父的額外收入比許多城里的本堂神父還要好錢，掙得一樣多，還不算肥大的煙機(jī)，期待新鮮黃油和無數(shù)令人愉快的小東西