相聲有新人孟鶴堂老鼠

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

在老鼠的問題上，女人常會自欺欺人，只要有個(gè)老鼠夾在，而且沒有捉到。老鼠，就說明家中沒有老鼠把老鼠夾放在這兒晚上我就可以睡得安心不放，我就睡不著，夾住老鼠，我也睡不著

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

據(jù)推測，現(xiàn)在全地球老鼠數(shù)量能有幾百億，只是人口的幾倍。那么和人一樣，老鼠具有社會性，他們有家庭有親戚，有朋友，老鼠大體上可以分為兩大類大老鼠和小老鼠，大老鼠，英文叫齋小老鼠

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

有趣的是，在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，根本沒有所謂的天才老鼠和愚笨老鼠，他們通通是一窩普通的老鼠啟示學(xué)生們當(dāng)然不懂老鼠的語言，然而老鼠卻知道學(xué)生對他們的態(tài)度，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證明了態(tài)度的神奇力量

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我在講這個(gè)雄性老鼠打斗最嚴(yán)重的是一種什么情況，就有的時(shí)候，因?yàn)楣鲜竽?，老鼠，我們在工作?dāng)中不可能每天都不犯錯誤，有的時(shí)候就會把兩個(gè)公老鼠和幾個(gè)母老鼠放到籠子里

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

老鼠應(yīng)該有個(gè)好時(shí)候成紋流亮成，我用一個(gè)下午觀察老鼠洞去老鼠洞住在一個(gè)地頭上的土包上，有七八個(gè)洞口，不知老鼠憑什么選擇了這個(gè)較高的地勢也使在洞卻被淹，水淹了多少次后才知道把洞住在高處

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

城里的老鼠和鄉(xiāng)下的老鼠，從前一只鄉(xiāng)下的老鼠邀請他的老朋友，城里的老鼠來做客，鄉(xiāng)下的老鼠過慣了簡樸隨意的事田園生活，但是為了接待自己的老師，有他格外的勤奮，他大方的拿出了平時(shí)一點(diǎn)兒積攢起來，又不舍得吃的好東西