2022南城縣麻姑山電音

南城縣域內(nèi)的兩條大河須江梨灘河在水尾村交匯，河流依五崗山緩緩流入，符合站在五崗山上遠(yuǎn)眺郡城。郭近看須江碧水麻姑山在藍(lán)天下尾移遠(yuǎn)去，從孤山居坐江岸，仿佛再把人間的故事細(xì)細(xì)的清說(shuō)，可以毫不夸張地說(shuō)

我聽過(guò)原來(lái)南城中學(xué)的老師蔡樹平老先生說(shuō)過(guò)他的家譜中也記錄了蔡京是他們家族的仙人，現(xiàn)在的麻姑山杯狼有蔡老先生的一幅字麻姑山贊，他的落款就是南城麻姑山，蔡京真人后裔

宋代的麻姑山是一個(gè)發(fā)展高峰，可是到了元代，程矩夫看見的麻姑山已經(jīng)只是臺(tái)蟹故碑一片荒涼，原來(lái)滿山到處都可以看見的妙語(yǔ)不見了，只有寥寥的一點(diǎn)驚壯微影隱隱約約在云間了

是建昌府撫州撫文人的追墓之地，才會(huì)對(duì)何應(yīng)有如此吸引力，才會(huì)讓何異把這個(gè)層書點(diǎn)選定在麻姑山。淳熙十四年，丁衛(wèi)一八七之春，何異回到家鄉(xiāng)，整理自己的藏書，在麻姑山構(gòu)建了書房，取名麻姑山房，崇仁縣志和其他資料暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)更多的介紹

一六零九任建昌知府再任上他常勝麻姑山，看到麻姑山育英堂多年失修，感到非常惋惜，既組織力量重修玉英堂的前身，是北宋學(xué)者理構(gòu)授課的講堂，原先叫讀書林，至萬(wàn)歷年間已有幾百年的歷史

易宣王的第四子朱長(zhǎng)將蒲陽(yáng)王，他留有一首望麻姑仙壇同劉徽君賦得寒字望斷，麻姑獨(dú)衣藍(lán)芙蓉，高醋白云端潭空月土心于靜造古臺(tái)風(fēng)火已殘泉落中，風(fēng)晴作雨敢伴吹聲引鳳鸞益王仙的第六子朱長(zhǎng)訓(xùn)華山王

馬能修復(fù)半山亭后，嘉靖四年一五二五鄉(xiāng)試第一的廣昌人何濤登麻姑山流失多首，其中有一首半山亭一亭結(jié)山腰，面面頃刻完開，眼見全華何人分我半隆慶元年一五六七舉人建昌府同之，聶紅也有一首油麻姑山半山亭遇探原都遇簡(jiǎn)文，上方終生互相聞

出山上賣酒是一道，正如詩(shī)中所云西上十家九九樓麻姑酒在當(dāng)時(shí)收到普遍的歡迎人人愛喝是全國(guó)知名度及明代秦奎說(shuō)馬虎酒的配方來(lái)先此酒，當(dāng)然就是鳳前釀得麻姑談憶字江西未來(lái)子府先人闖

按院寒治麻姑山育英堂善會(huì)填斷一段做十三都朱家園祭早租陸丹觀殿人李旭八一段做十九都牛頭臣祭早租，八旦一斗觀殿人黃夢(mèng)一段做十九都牛頭城既早租五代觀電人復(fù)長(zhǎng)十六一段，做十九都圣山下即早租三代觀

因此，明代狀元張生的父親張文智寫得先談詩(shī)，也說(shuō)萬(wàn)任柴巖石敬邪筍，魚直上菜，經(jīng)家麻姑一會(huì)方平后無(wú)數(shù)野堂春自花筍魚直上菜經(jīng)家，也就是去麻姑仙壇，既到仙都觀或菜經(jīng)舊宅去

中國(guó)老故事民俗共識(shí)一麻弓獻(xiàn)獸老人過(guò)生日時(shí)，人們總喜歡在收眼圖畫上一幅麻姑獻(xiàn)壽，圖上的麻姑騰云駕霧，一手提著自己的宴酒，一手拿著王母娘娘贈(zèng)送了仙桃酒和湯，也成了著授徒不可缺少的兩樣?xùn)|西

麻姑山志全員有記載葛仙丹景在育嬰堂之右側(cè)，就是說(shuō)育嬰堂前面的那口嘴井是葛仙當(dāng)年煉丹用過(guò)的水井，至今水至上等清澈健體。許多典籍把葛玄苗繪為一個(gè)煉丹成仙，白日飛升的仙人

許真帶著真你看，就把我的嗓音擴(kuò)散出來(lái)了，帶著孩子飛快地跑回了采摘區(qū)，跟在不遠(yuǎn)處的導(dǎo)演也連忙跟了上去。然而，讓他們?nèi)f萬(wàn)沒想到的是，嘿嘿，聽我這個(gè)聲音，嘿嘿，里面是不是有詞聲，詞音，電聲和電音和詞聲都有你看電音你們知道的電音和此生

也顯見于多種史記，據(jù)明代建昌府同之，陳克昌神公權(quán)契廷記載所謂神公者，山頂有造西葛仙煉丹之景，故名從史料可以看出，葛玄葛紅兩味葛仙使用過(guò)麻姑山兩處泉眼的水煉丹在運(yùn)營(yíng)堂下面的水井練過(guò)丹，用一勺之多的水練過(guò)

麻菇蟹獸的故事，故事候人們?yōu)槔先俗郏怯心信值?，難得灌籃受新圖，你的責(zé)卦女獸星圖，你受新圖上通常畫的就是麻菇，因此稱為麻菇泄售畫上的麻姑美若天仙騰云駕霧，或是飄然行走云端，或是雙手托盤奉獻(xiàn)受理