感情訴說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

我告訴你，人人都需要感情，人人都需要愛懂，不懂大哥需要屌絲，也需要所有人，包括你，包括我，包括寫我們書的陳老師，他也需要感情，他也會被感情給左右的，這人人都需要感情，那怎么辦

漢廷尋求蘇武等人，匈奴沙廣說書無已死。后來悍死者以誘盜匈奴，常會請求看守他的人，同他一起去，在夜晚借到了漢史原原本本的訴說，幾年前在匈奴的情況告訴撼死者要他對善于說

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

閑談老人溺愛柚子的心情，以其進(jìn)一步從感情上讓太后產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)出太后的心事。妙在指敘說自己的幼子舒淇仍然絕不提長安軍，但觸龍所說書旗最小不成器，而老臣以年老體衰，私下又特別寵愛他，這些情況不適合太后之愛，長安君即相類似

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

紅粉香同樣提前告訴故事情況，但目的顯然和第一種不同說書一人頻頻采用預(yù)續(xù)，這種敘事時序是有其原因的，其中有些是處于主觀意圖，比如無所不知的節(jié)目預(yù)告，居高臨下的勸善教化等

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

豐臣秀吉一百三十七集，上次講到玉多之家，豐田秀吉，兩個人一邊吃飯，一邊是聊天，可不是一般的聊天兒，欲奪之家，心里有氣秀吉也不能回避得實(shí)話實(shí)說書籍，告訴他，關(guān)于這次事情，你知道信長公為什么對我

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等

溥儀聽著皇后的訴說，再想想剛才自己確實(shí)輕耳聽到的歌聲，剎那間，他用凌厲的眼神看著沒有任何分辨在一旁呆立著的文秀溥儀心俠雖說書非一向，并不是如此，沒有禮數(shù)的人，但今日之事的確是我親眼所見