批評(píng)書(shū)法的相聲老頭

他的開(kāi)拓之功才得以彰顯等之歐陽(yáng)修的書(shū)法批評(píng)涉及書(shū)法價(jià)值功能的新任時(shí)，書(shū)法與人品的關(guān)系，書(shū)法創(chuàng)作的狀態(tài)及目的，書(shū)法，美的深層意蘊(yùn)及對(duì)北杯的關(guān)注的，都是后來(lái)書(shū)法理論的核心課題

還有就在這個(gè)馬先生快要告別舞臺(tái)的時(shí)候，歲數(shù)挺大的時(shí)候，有一個(gè)觀眾，那會(huì)兒也是五六十歲了，弄一個(gè)二八自行車推著一個(gè)老老頭，專門(mén)來(lái)聽(tīng)了一場(chǎng)馬先生的相聲老頭，歲數(shù)特別大的馬先生記憶特別深

創(chuàng)作是在一種現(xiàn)代思潮和流行風(fēng)氣的滾動(dòng)下，盲目發(fā)展的感性較強(qiáng)，層次不高，這恐怕又于書(shū)法批評(píng)跟不上車有關(guān)。十年來(lái)真正有個(gè)性見(jiàn)地，真正普美率真的批評(píng)文章比例不大，隨處可見(jiàn)的是心平裝舊酒老化重提

其次，對(duì)小王獻(xiàn)之大家貶損，說(shuō)其書(shū)法如隆冬之枯樹(shù)若嚴(yán)，加之惡力，最后提出文章主旨敬善敬美為王，亦少乎王羲之傳論是中國(guó)書(shū)法史上較早且系統(tǒng)的一篇書(shū)法論書(shū)是在當(dāng)時(shí)文學(xué)批評(píng)影響下所產(chǎn)生，且有總結(jié)歷史，指導(dǎo)唐代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的卓有見(jiàn)地的理論文獻(xiàn)

今天和你分享古代書(shū)法理論基本結(jié)構(gòu)的既道兩盡。在漢唐書(shū)法鼎盛時(shí)期，世人君子趨之若鶩，以此時(shí)獲招致批評(píng)得城而上一城而下的陰影始終無(wú)法去掉學(xué)書(shū)，游勝氣日，咸魚(yú)博弈的簡(jiǎn)單慰藉也未能使人近視

尤其是政體對(duì)名家楷模有過(guò)多的依賴性，使其鑒賞和批評(píng)對(duì)技術(shù)問(wèn)題的肯定占有過(guò)大的比重，以至于經(jīng)?；煜龑?xiě)規(guī)范字與政體書(shū)法藝術(shù)的區(qū)別，由此造成政體作為書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)之主線的自身缺陷

是適度，線條干凈，簡(jiǎn)潔，莫潤(rùn)，契合交替而行，僅是黑中偏淡而已，正式適宜清人。錢(qián)勇認(rèn)為王文治書(shū)法如秋娘夫粉不隔青千中補(bǔ)妝重耳清人楊守敬也認(rèn)為孟樓書(shū)法雖秀運(yùn)天成，或此為女郎書(shū)，這也是很入股的批評(píng)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活