蘇州方言評彈

小說中寫了一個士治通政的官源流謙告志士回家，要在蘇州買些文玩古董，這些精巧物件還要尋添幾個清秀小子標志丫頭教習(xí)兩般戲子，結(jié)果引來了一幫文化幫賢爭相。蘇州還是中國戲曲藝術(shù)的溫床，昆劇，蘇劇評彈等，是蘇州戲劇藝術(shù)的典型代表

還真不一樣嘞，那個常州話，我是覺得你說它的發(fā)音跟蘇州，南京之間，它還是更加貼近于蘇州的發(fā)音，因為叫蘇西長不方言，但是它跟那個無錫話跟蘇州話不一樣，是完全不一樣的

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

合起來就是八調(diào)，現(xiàn)代方言里完整保留八個聲調(diào)的只有紹興，溫州等地，大多方言已經(jīng)不能齊全了，比如普通話只保留了音頻，楊品和賞聲趣聲四個聲調(diào)，其中賞趣聲陰陽不分，蘇州話有七個聲調(diào)，其中賞聲只有音賞

我的父母和舅舅們則交替使用家庭家鄉(xiāng)的方言和蘇州話，他們互相之間用家鄉(xiāng)話交流，孩子們對外人都說流利的蘇州話，長輩們的家鄉(xiāng)風言在很長一段時間里讓我們這些孩子感到恐懼，就像一個隱私，唯恐為外人聽到

南化主要是以揚州和蘇州的平化為代表，繼承的是元明以來的評話表演的傳統(tǒng)。他是以地方的方言進行說和表的取義形式，南方的平化可以一個人坐在這桌子后面來演說，就像我現(xiàn)在這樣

唐老夫子的吟誦，如果去掉這個拖槍和蘇州地區(qū)的其他吟誦就非常相似，歹祭繼位的吟誦就和我采怒到的汪平平慶榮行列沈金紅詩人等幾位非唐調(diào)的吟誦差別不大，這說明唐調(diào)的聲腔韻律基本上是江南的無方言的

據(jù)方言，承載的鄉(xiāng)土文化認同和地域想象，越來越多的創(chuàng)作者想要制造方言梗吸金方言類作品良有不起，以生產(chǎn)方言梗的短視頻平臺為例，存在著靠故意搞怪夸張喊麥博出位的現(xiàn)象，正常的方言反而顯得不夠勁兒

那么今天和大家一起來聊聊天，今天我們請到老蘇州，我們馮國奔老師，蘇州圖書館真想學(xué)方言主持人珍珍老師做客。我們的直播間剛剛有幾位朋友應(yīng)該范村，我覺得干他于歹的，有的時候就是儀式感，你要干臟，他攏的就還等等

回憶去到采露四川方言的現(xiàn)場一樣的四川人，不一樣的四川話四川方言，讓你在鮮活接地氣兒的四川方言中感受巴蜀文化獨特的魅力，特別鳴謝四川師范大學(xué)四川方言研究中心和周集徐教授對節(jié)目的精心指導(dǎo)

來成都愛上成都方言一樣的四川人，不一樣的四川話四川方言，讓你在鮮活接地氣兒的四川方言中感受巴蜀文化獨特的魅力，特別鳴謝四川師范大學(xué)四川方言研究中心和周集徐教授對節(jié)目的精心指導(dǎo)

松江話，蘇州話，寧波話，江北話，甚至廣東話，以及其他雜七雜八混扎而成的上海光和明清時代本人看不起的上海話，松江府華庭縣上海鎮(zhèn)的土話也不是一會兒方言，就是這樣去演復(fù)試有隨波逐流，他總是不停地燒洗

第二屆蘇州城市文化歷史地位關(guān)于蘇州歷史文化定位的研究論，著有俞童源的試論，蘇州歷史文化定位，汪長根講中有的蘇州文化與文化，蘇州既嫣然的蘇州水文化城市形象塑造研究，馬里謙的吳蘇州城，吳偉的蘇運流芳，蘇坐蘇州與吳文化吳溫培的春秋無都之爭于蘇州古城的歷史地位

會很方言，很好學(xué)河南話有什么河南人老師，我不是說學(xué)發(fā)音，我是想說學(xué)會普通話我，我知道你不是想學(xué)方言，但是我是想說你方言的時候，是因為方言，它有一些特色的地方，你把它掌握了，所以方言學(xué)會了

那我們的第一個環(huán)節(jié)是方言大課堂，先讓我們簡單地了解一下粵語和山東方言。在這一期的方言大課堂中，我將用普通話介紹粵語，而松松用它的山東盒澤方言為我們介紹山東方言，粵方言又稱粵語，以廣東話為代表