墨玄神之輪回

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

中國哲學(xué)簡史第十九章新道家崇尚理性的玄學(xué)公元三四世紀盛行的失潮歷來稱為玄學(xué)玄智出自老子第一章墨具形容是道是玄之又玄，眾妙之門，意思是他深遠神秘，變化莫測玄學(xué)的明智表明

功成就是道成先救成了真人，超越了生死輪回，精神自在，有勢逍遙攻城身退，甚至退乃退以山林，乃至玄戒，但呻吟而神用，但深隱而神，用世俗界的功成身退，即是人間道可以全身，也可以就此修道取舍不同境界之一

玄會君你前來辦理轉(zhuǎn)世這時機不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉(zhuǎn)世玄會，聽王姐是道神尊，你搞錯了，我確實還活著，不是我要轉(zhuǎn)世輪回怎么到了地府，你們把我這個洋商人整得死活不對

淵復(fù)博淵泉而實出之，復(fù)博如天淵玄如冤見而明墨不信見而明墨不盡言而明墨不信行而明墨不悅，是以聲明洋，溢乎中國詩集蠻墨舟車所至人力所通，天之所復(fù)地之所載，日月所照雙路所

玄墨便乎盡其人禮樂法而不說詩書戶而不切，春秋約而不速，方其人之襲，君子之說，則尊以便衣。周瑜事一不曰玄墨，便乎盡其人學(xué)之經(jīng)莫蘇護好其人，隆禮次之，尚不能好，其人下不能隆禮

花費莫淺誰流水怕有余郎來問津玄都冠桃花唐劉禹錫紙墨紅塵浮面埋，無人不到看花回玄都貫里陶謙術(shù)竟是劉郎去后災(zāi)紫墨紅塵拂面來，無人不到看花回玄都貫里陶謙術(shù)近視牛郎去后災(zāi)

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

雨中靜火空齋冷江上留音獨坐聽把酒看花，想朱棣，杜陵寒食草青青唐劉禹錫紫墨紅塵拂面來，無人不到看花回玄都貫里陶謙術(shù)竟是流浪去后災(zāi)游玄都冠唐劉禹錫紫墨紅塵拂面來，無人不到，看花回玄都貫里逃遷術(shù)竟是流浪去后災(zāi)

思玄賦張衡養(yǎng)心折之玄訊，細隨迷高而弗為匪人里其煙宅戲匪易記其煙追前浮，應(yīng)已永靜戲年日月而不衰，以中情之信休息母古人之貞潔送魚身而順之，息準繩墨而布跌智團團以應(yīng)玄系成心，故其如節(jié)景性行，以致配系配夜光與窮之醉。幽蘭之秋華兮有墜之，以將離美，必須以酷列兮云塵鳥而難愧，即夸麗而鮮雙系匪事實之憂，真粉魚榮而莫見

好處聲貔貅已經(jīng)掉進輪回池里了，但這貔貅也是道法精深，眼看著便到了輪回池元神登時恢復(fù)了盡，可以施法就暴喝了一聲，但見他的身體嗖的一下，貼著輪回池的池面，斜刺里化作一道青光飛了出去

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

黃藥師，高人神人還是小人，西年黃藥師有陳玄風(fēng)，梅潮風(fēng)曲靈風(fēng)，陸成風(fēng)，馮墨風(fēng)等低字，陳玄峰，梅朝峰二人相連，后因懼怕是否責罰，又心養(yǎng)于九陰真經(jīng)之精妙，竊精出頭，因絕被背叛，盛怒之下的黃藥師遷怒于其他弟子

像墨子守城，堅固難犯，政權(quán)針鋒相對，著書發(fā)墨手反駁何修見后漢書鄭玄傳明清之際，黃東西前退山士文續(xù)說未嘗墨守一家墨守成規(guī)的成語中墨守二字，借用墨子善手和固守之意，墨宅之手和墨子善手在語言鶯鶯的變遷中