人類(lèi)創(chuàng)世超進(jìn)化

在已發(fā)現(xiàn)的化石中，我們可以探明人類(lèi)進(jìn)化的相關(guān)化石就有十五種之多，其中有些化石種類(lèi)并不屬于現(xiàn)代人類(lèi)，這一脈是人類(lèi)進(jìn)化的旁支進(jìn)化并沒(méi)有絕對(duì)正確的方向，只有大致正確的方向

在已有發(fā)現(xiàn)的化石中，可以談明人類(lèi)進(jìn)化的相關(guān)的化石就有十五種之多，其中有些化石種類(lèi)并不屬于現(xiàn)代人類(lèi)，這一脈是人類(lèi)進(jìn)化的旁支進(jìn)化，沒(méi)有絕對(duì)正確的方向，只有大致正確的方向

那么根據(jù)進(jìn)化論，因?yàn)槲覀兘醒莼摚覀內(nèi)祟?lèi)是從猿猴進(jìn)化過(guò)來(lái)的，如果猿猴能進(jìn)化成人的話，那么其他物種有沒(méi)有可能進(jìn)化成相應(yīng)的帶有智慧的生命鳥(niǎo)進(jìn)化成鳥(niǎo)人牛進(jìn)化成牛人魚(yú)進(jìn)化成魚(yú)人有沒(méi)有可能

別了，古奈臺(tái)成了別了古奈替世創(chuàng)世祖先布谷樂(lè)臺(tái)成了布谷樂(lè)替詩(shī)的創(chuàng)世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏創(chuàng)世祖先不合禿撒樂(lè)成了撒樂(lè)之物，替世創(chuàng)世。祖先伯端查爾成了伯二之金氏的創(chuàng)世祖先波端查爾的原配妻子生有一個(gè)兒子，民為巴林

新的物種誕生，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也如同自然界的生物進(jìn)化一樣，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的更新發(fā)展都依賴(lài)于社會(huì)中的個(gè)體的不斷發(fā)展，進(jìn)步的自我超人類(lèi)社會(huì)不斷的自我超越，反過(guò)來(lái)就會(huì)激發(fā)

在進(jìn)化的過(guò)程當(dāng)中，最初的單細(xì)胞生物，它其實(shí)沒(méi)有感知能力的典型動(dòng)物。有了感知器官到了脊椎動(dòng)物的時(shí)候開(kāi)始有了中樞進(jìn)化出大腦皮層之后，我們?nèi)祟?lèi)才會(huì)進(jìn)行理性處理，你才能整理出一個(gè)超越感官的理性邏輯模式

一動(dòng)機(jī)本能論運(yùn)用達(dá)爾文的生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，也是人類(lèi)的動(dòng)機(jī)本質(zhì)，其主要代表是英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤的動(dòng)機(jī)本能理論外度鍋受到達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響，運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)來(lái)解釋人類(lèi)的動(dòng)機(jī)

人類(lèi)天性是力求進(jìn)步的，故于螺旋式進(jìn)化一時(shí)愈久，路線愈擴(kuò)大，國(guó)際之關(guān)系全是人類(lèi)的意志作用，螺旋式進(jìn)化避至全球悔意。而后此人類(lèi)是日求進(jìn)步的社會(huì)，是日益文明的全球混凝特文明進(jìn)步一幕

社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為，在人類(lèi)文化與文明的歷史發(fā)展中，人類(lèi)將選擇性的進(jìn)化，本身的技能，信念和技術(shù)，因?yàn)橹诵袨槭潜椴加谡麄€(gè)社會(huì)的行為，因此它也會(huì)在進(jìn)化中得到提高，并成為社會(huì)規(guī)范的一部分

特別發(fā)達(dá)的大腦二百六十二人腦思維能力和人類(lèi)進(jìn)化速度之間有和關(guān)系，人腦思維能力的發(fā)展速度與人類(lèi)整體躍進(jìn)到多，維控空間的速度正相關(guān)，與人類(lèi)在三維空間生存發(fā)展善于時(shí)間負(fù)相關(guān)。這是人類(lèi)進(jìn)化的基本定律，體現(xiàn)了人的精神體與人類(lèi)進(jìn)化速度的關(guān)系

美國(guó)著名的人類(lèi)進(jìn)化學(xué)家，現(xiàn)為佛大學(xué)，人類(lèi)進(jìn)化生物學(xué)的教授，人類(lèi)凈化生物學(xué)系的主任，他的研究領(lǐng)域橫跨古生物學(xué)，解剖學(xué)，生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，生物學(xué)歷等多個(gè)學(xué)科，在人腦進(jìn)化研究方面取得了巨大的成就

胸部尤為發(fā)達(dá)，人類(lèi)肯定是外星人，拿各種動(dòng)物拼起來(lái)的，什么被闊期承擔(dān)了人類(lèi)的進(jìn)化的人類(lèi)進(jìn)化的兩個(gè)可能性，一個(gè)可能性就是猴子進(jìn)化過(guò)來(lái)，被括機(jī)具有當(dāng)我們四肢著地的時(shí)候奔跑的功能

特別是人類(lèi)越進(jìn)化越發(fā)展，音樂(lè)的復(fù)雜性，細(xì)致性，多樣性越是明顯。并且大部分音樂(lè)已超越了國(guó)家民族人種的界限，以人類(lèi)共同的感情語(yǔ)言特征來(lái)進(jìn)行相互間的感情交流，特別是契約曲更是如此

隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化和發(fā)展，尤其是生產(chǎn)能力的迅速發(fā)展，每一個(gè)時(shí)代的人們都越來(lái)越注意為后代的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種文明優(yōu)越而豐富的生活，從而使得每一代的新人們都生活在一個(gè)超出現(xiàn)實(shí)，社會(huì)平均水平的社會(huì)和文化環(huán)境之中，并在這個(gè)改清了的環(huán)境中發(fā)展出更加優(yōu)良的素質(zhì)，而這正是人類(lèi)不斷進(jìn)化的重要條件

這么做的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榭梢员挥邢薅x的人類(lèi)原始自然環(huán)境所展現(xiàn)的人類(lèi)行為構(gòu)造在進(jìn)化的自然選擇中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)與當(dāng)今人類(lèi)是相同的。也就是說(shuō)，人類(lèi)的原始環(huán)境幾乎肯定，也就使其進(jìn)化適應(yīng)性環(huán)境