廢都說(shuō)書人

努力為廢都運(yùn)動(dòng)，怎樣廢取督軍建設(shè)民智乃真，湖南人今后應(yīng)該積極注意的大問(wèn)題，廢都論唱了幾年，總督不曾廢掉。盧永祥，唐繼堯的廢都論可斷，其余實(shí)際影響很少，但湖南此刻如張靜瑤卻去卻帶有廢都的機(jī)會(huì)

剛剛我們提到了賈平蛙先生的作品，之前提到了廢都，其實(shí)還可以插上一句，這個(gè)廢都最開(kāi)始，因?yàn)楸唤谥袊?guó)，很多人看不到了，反而在地下書是大麥，應(yīng)該是很多人借此賺了錢，很多書商借此賺了

西安是長(zhǎng)安的延續(xù)，他可能也是全新的西安，讓我們揮別教科書里的長(zhǎng)安。我相信西安終將是先醫(yī)怒晚又千年好了，關(guān)于大家比較感興趣的西安，到底是廢都還是網(wǎng)紅，今天我們先聊這么多

武力有神也，武力守啟程卷禍之犯日日午臨止，人眼為此路長(zhǎng)的路太矣，幾乎無(wú)形界有仿應(yīng)為貴，評(píng)審無(wú)限是到此禁止廢都以聳門酒隱緣混卻必為你古史期末載言。同學(xué)們寫死的時(shí)候在東邊之前不要介于東邊

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

店其他各省廢都裁兵雖收效甚微，然其后反以北京政府名義外放是省區(qū)無(wú)關(guān)，一律稱某首景物善后獨(dú)敗，雖換湯不換藥然督辦的名義在執(zhí)政時(shí)期就與督軍頭銜混雜，使用了斷之，令昭齊便是他的善后會(huì)議

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

加上以前楊虎去費(fèi)反叛紀(jì)孫氏，蘇孫氏使他們都很難背，孔子便趁機(jī)建議把他們加成具以叛亂的三層拆毀，商家立刻同意，于是第一步比較順利，拆了孫叔孫氏的義都第二部猜忌孫氏的廢都市卻遭廢

其次，再次關(guān)系，我也一直說(shuō)書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽(tīng)，去聽(tīng)下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進(jìn)九二書房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說(shuō)書人

無(wú)論小叔和大叔說(shuō)起來(lái)都有兩根白的表示，用說(shuō)書人的口氣，氣肺還是說(shuō)出來(lái)說(shuō)輸動(dòng)的叫話表的部分，只是說(shuō)說(shuō)人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書中人的神本起角色的時(shí)候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒(méi)有書本