神皇帝羲

中央天地廣地皇帝是州民族崇拜天地，皇帝古書上也寫成皇帝，依稀就是黃天。散皇帝透過一系列戰(zhàn)爭擊敗皇帝最高時間的寶獻(xiàn)了以自己為中心的審介秩序。東方天地伏羲游牧神母則手持員歸掌管

軒轅皇帝制定禮樂婚姻制度，少號專需地庫唐堯語順武帝時，人民財務(wù)豐富，宇王治水，除去了洪水災(zāi)害，有朝事雖人事，伏羲事以及女娃史炎帝神農(nóng)氏皇帝軒轅氏少好專需地庫堯，舜和禹的傳說

先前，華氏在雷澤邊慘了大人的足意，便說出伏羲這個大人就是雷神，皇帝也派人只把他捉起來，不由分說將他殺了，從他體內(nèi)抽出一根最大的骨頭當(dāng)作骨椎，皇帝就用雷神葡萄做的骨椎來敲打

傳說中的皇帝堯順垂依長而天下志，或說伏羲神農(nóng)叫而不諸皇帝，堯舜諸而不怒，但到了大禹，他既朱又怒，如他召集諸侯開會遲到的防風(fēng)勢，誅殺立威。作為先知，他完全知道朱砂的效果

連皇帝之事并不可信，但禮記表記曰西商代民王既指伏羲神農(nóng)皇帝的山華，只是天地之神明，無非五世之用，不敢以其思保是上帝說著曰天地神明要進(jìn)城，不要褻瀆。可見這一時期，至少巫師們對天地神明

三皇包括伏羲，神農(nóng)和皇帝伏羲時代已經(jīng)進(jìn)入了血緣。群婚時代，神農(nóng)時代已經(jīng)是母系市組社會的后期?；实凼侵袊娜宋氖甲妫耸侨宋某鼋M，武帝包括少號專需地庫窯和順要注意專需和低庫的寫法

天梯的神話涉及伏羲兄妹，皇帝專需博，高石屋等神，女媧補(bǔ)天的神話，涉及女媧祝融，共工等等的神天，清西北的神話射擊，祝融共工，大禹等神十日并出的深化涉及太高西河后裔嫦娥西王母

圣人設(shè)卦是指圣人畫八卦和演繹六十四卦，從伏羲畫八卦演繹臉神，一開始到皇帝演繹層到皇帝演繹歸藏義，再到文網(wǎng)演繹中意觀象是指觀察各種現(xiàn)象，前面講的是載天成像，載地成形，這里的觀象應(yīng)該包括天象和地形兩大部分

誰知道明神宗發(fā)起狠來，他把這秘階也給發(fā)了出來，搞得申時行里外不是人，馬上辭職回老家，繼任首府的是元大學(xué)士王羲爵，他上任之后，希望調(diào)和皇帝和群臣之間的矛盾，就叫群臣不要再騷擾皇帝了

東方天地伏羲關(guān)于五方天地中國神話中，整個宇宙分為五個部分，有五個天神共同統(tǒng)治，他們是東方天地，伏羲，南方，天地，眼地，西方天地，少號北方天地專需和中央天地皇帝這五方天地

孔子根據(jù)當(dāng)時能看到的確切可信的史料，住了中國第一部邊聯(lián)史就是春秋，從孔子住春秋至今有兩千五百年，皇帝至今是五千年，神農(nóng)市至今有九千年，伏羲市至今至少有一萬兩千年

宋儒以伏羲為道統(tǒng)之源，以下為神，農(nóng)皇帝堯，舜禹，湯文武，周公到孔子及重盛而大成如世界。所謂道始于伏羲而乘，終于孔子道統(tǒng)，由伏羲到孔子之間經(jīng)歷唐堯，虞舜，下雨三代圣人

我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住的黃宗羲還有值得我們記住的一件事實(shí)。他與大明王朝的末世之君崇禎地同根，在明王朝的十七個皇帝當(dāng)中，萬歷皇帝還算是比較仁慈的，但他卻有一個其他皇帝所沒有的特點(diǎn)

尚書大傳所認(rèn)定的三皇是遂仁氏伏羲氏神農(nóng)氏大代禮記所認(rèn)定的武帝是皇帝專需定庫堯，舜作為武帝之一的堯，最突出的功績和家的是他倡導(dǎo)仁義，雖然當(dāng)了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，卻不領(lǐng)工資報酬

傳說在六七千年以前的伏羲市就做了八卦，到了距今五千年以前，神農(nóng)炎帝做了連山驛，軒轅皇帝做了歸藏意，相傳連山驛歸葬意和中文網(wǎng)絡(luò)的易經(jīng)都是六十四卦，不過六十四卦的次序不同