陳智賢說書

新鮮病列典及有病處獨(dú)看壁還原處我翻譯陳述奇有缺快，就不知非圣書秉物是必宗明快心智，勿自報，勿自棄圣與賢可訓(xùn)制，勿自道，勿自棄圣與賢可訓(xùn)制，勿自報，勿自計圣與賢可訓(xùn)制，勿自告，勿自棄圣，與賢可訓(xùn)，制誤自報

受今晚說書組織當(dāng)存高遠(yuǎn)，木先賢崛起，欲氣臨志，使數(shù)己之志既然有所存錯，然所感動，屈伸屈膝碎，由丈夫也是溫，不免于下流，里面介子書否君子之行進(jìn)，以修身檢一樣的非淡泊為明智，非領(lǐng)進(jìn)為志愿，否學(xué)習(xí)進(jìn)，也才是學(xué)業(yè)境外甥疏

水滸傳之所以歌頌流民無產(chǎn)階級，還因?yàn)樗疂G傳是由說書演化而來的，而說話很大一部分聽眾是軍人之中流民成分，最多，有招安或招募來的土匪有賭徒，賢漢等等，聽眾之中，其他賢漢也是很多

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

陳氏湯藥曾是湯未曾廢離戴奉圣朝玉清化沐浴，清化前太守陳捆前太守陳孝廉。而陳孝廉后自使陳如后次使陳秀才舉陳秀才陳以供養(yǎng)無主嫌疑，無名辭不負(fù)趙叔特下趙發(fā)特戰(zhàn)狼鐘愛成狼中尋蒙國恩尋蒙國賢馬，尋成賢馬，唯以威賤

永暢風(fēng)雨過的優(yōu)不明一下流入界外甥疏佛指當(dāng)陳高遠(yuǎn)母親賢君陳玉清，你只是豎起直接，既然有所成，才能有所感染，屈生屈膝之光，前令是有煙流的神，美趣和反應(yīng)不盡，若智不強(qiáng)硬，亦不慷慨

在人間閃耀生命，卻光俄羅斯關(guān)懷團(tuán)世訓(xùn)會議在俄羅斯的司賢陳浩師兄，北京王智慧世界高君師兄以及俄羅斯，曹永杰，呂氏，伊凡老師等人透過網(wǎng)絡(luò)失信，與臺灣本會連線師兄世界向上人報告曹永賢女士如愿

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我想起來，我的師傅陳榮啟還有劉寶瑞大哥，你們真是沒趕上這個文藝復(fù)蘇和諧安康的時代突遞我趕上撥亂，反正能說傳統(tǒng)書的時候了，我能過說書的癮了。可是我也遺憾的是，恩師陳榮啟先生

在我自強(qiáng)不息的君子之間，和陳建君子之道，就妙用深遠(yuǎn)的智慧精靈品質(zhì)提升到了自立利，他君懷天下的賢人之間和陳建賢人之道就妙用通達(dá)的智慧精靈品質(zhì)提升到了我對他話語天下的生人之間的陳建

此時，安老爺是忙著要講十三位安太太，張姑娘是忙著要問十三位聽書的是忙著要聽十三類說書的，只得一張口說不及八面的話，只得明修戰(zhàn)道，按賭陳倉一筆勾銷，做一個有化極長，無化極短

余下說書作者皇上關(guān)于陳端生二三世一繪聲格序稿，關(guān)于再生源作者陳端生的生平，郭沫若同志寫過好幾篇長文加以考定，最后寫定了陳端生年譜索。據(jù)資料，最可信據(jù)的是作者在再生緣美倔的開手和煞偉的自序

借外星書呼至當(dāng)逢高遠(yuǎn)穆，天賢絕情，語氣凝滯，指數(shù)機(jī)制截然有所陳策，然有所改忍，屈身去契稅廣司問途嫌令，只有煙流何損于美趣，何況于不治若智不強(qiáng)意義的慷慨不露，露癡于俗默，默負(fù)于情

金錢可以買到酒肉朋友，但是買不到壞，耐之交金錢可以買到多數(shù)選票，但是買不到真正人心金錢可以買到公司銀行，但是買不到般若智慧金錢可以買到人乎外歲，但是買不到河長中進(jìn)金錢可以買到高官后絕，但是買不到陳賢

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