岳云鵬相聲天下無(wú)賊

修賊身騎的奶針，修賊家騎的奶，與修賊相及的奶腸，修嘴綁起的奶蜂修嘴天下起得乃仆古一身官身一家官家以相關(guān)鄉(xiāng)，以邦官邦，以天下官，天下骨肉金融而握固，為這聘目自合而全作精知之業(yè)

我家小小村內(nèi)有孔子曰天下有道，則禮樂(lè)懲罰自天子出天下無(wú)道，則禮樂(lè)懲罰，自從而出，自成而出，開(kāi)始出時(shí)不行，明在大夫處無(wú)事時(shí)，不時(shí)與賊不相識(shí)。國(guó)命三世時(shí)不時(shí)有天下有道，則君不在大夫天下有道

不是取天下五，何以知天下其然齋以此天下多忌諱而民迷貧人多利器，國(guó)家資婚人多技巧，其物資起法令資張盜賊多有古圣人云，我無(wú)為而民自化，我無(wú)事而民自負(fù)，我耗盡而民自正

全蓋天下能不失天下，視而不移，則天韻不能移，十遍不能簽此六者輩可以為天下正故立天下者天下，豈知害天下者，天下必知生天下者天下得知?dú)⑻煜抡?，天下賊之撤天下者天下通知

據(jù)天下無(wú)合一至天然災(zāi)一詞，天下多多計(jì)會(huì)兒民批會(huì)兒天下多計(jì)會(huì)耳鳴彌平，名多利期國(guó)家資婚人多計(jì)巧其物資其法臨之章道賊多有故圣人云我無(wú)為而民自化，我耗盡而民自爭(zhēng)我巫師而民自負(fù)，我無(wú)余而民自負(fù)

能保天下全蓋天下能不失天下事而不移，則天運(yùn)不能移，十遍不能遷。此六者備可以為天下政鼓勵(lì)天下者天下豈知害天下者，天下必知生天下者天下得之殺天下者，天下賊之撤天下者天下通知

故為天下貴第五十七章義政之國(guó)義齊勇兵，以務(wù)實(shí)去天下，吾何以知其然，載以此天下多忌諱而民密貧民多利器國(guó)家之魂，人多技巧，其無(wú)子奇法令自張盜賊多有故圣人云我無(wú)為而名字畫(huà)，我耗盡了民字證

大者以為下天下有道舍，諸馬以分天下無(wú)道如馬生于交，或莫大于不知，足糾莫大于欲得，故知足古之尚為道者，非以明民，將以于之民之難治，以其治多，故以治治國(guó)之賊，不以治治國(guó)之福之

秦島子院有居指路，地院有之，人院導(dǎo)耳于上下神奇子院，丘子島九乙子院雖則不遜簡(jiǎn)，則故與其不遜也定，故只愿君子談當(dāng)當(dāng)小人長(zhǎng)期期指翁爾利威爾布蒙公爾安泰國(guó)第八子月，泰伯其口為志德，也已以三以天下愿名無(wú)的而稱言子曰功而無(wú)理，賊勞生而無(wú)理，賊喜永而無(wú)理，賊亂止而無(wú)理

以我是取天下，無(wú)何以知其難，在一次天下多機(jī)會(huì)，而明明憑民多立起國(guó)家之婚，人多技巧，其物之起法令之章，道賊多有過(guò)生人緣，我無(wú)為而明之化，我耗盡而明之，正我無(wú)事而明之

蓋起珠乾坤枯木為粥，養(yǎng)木為己，粥積不利，已積不通。這遠(yuǎn)離這天下蓋幾度飯，洪秀成你眾之遠(yuǎn)，一地天下蓋舉出賊托摩西托爾一段報(bào)課戴紫珠小過(guò)養(yǎng)木為狐養(yǎng)木為是無(wú)始之力，以為天下蓋石如葵

無(wú)有乎家國(guó)天下之事者，是不知明奇，是不知明明德時(shí)代與清明，還二世之流，似影不有欲侵襲民賊人或師之知，謀權(quán)術(shù)來(lái)無(wú)有乎，仁愛(ài)策達(dá)之成者，自不知親民之引起明德，此皆不知止于自善

拿玉石來(lái)做比較就是純無(wú)瑕疵，心無(wú)瑕疵，即心中無(wú)賊，能看透世事者，心中自然無(wú)賊，能心無(wú)疑，或者心中自然物賊能心地坦然者，心中自然物賊誘惑，迷失自私，錯(cuò)誤，痛苦，無(wú)知，焦狂，迷惑，猶豫，欲望都是賊，反正能帶來(lái)負(fù)面結(jié)果的一切因素，都是賊是一切痛苦的根源

綠野堂武宗皇帝立先學(xué)仇世良和宣宗為你命中外兩安康，一分夜售易中皇帝立天下冊(cè)稻湯，黃沙陀成跑賊，自命抵國(guó)長(zhǎng)昌西中皇利利是萬(wàn)歲激鴻這紅綢賊作亂天下落凡了舉標(biāo)農(nóng)地，卻地分楚國(guó)地出奔楚光，能用李克用討賊就近

執(zhí)掌天下，我為什么知道這樣做，根據(jù)是天下禁忌越多人民越是貧困，民間利器越多，國(guó)家越是混亂，人們技巧越多，斜視越是滋生法令，越是張民盜賊越是大增。圣人說(shuō)我無(wú)為人民自然話語(yǔ)我耗盡，人民自然端正