相聲的袍子

到豬嘴聽周平講，我們走在林子里的時候，有兩只袍子竄了過去，他們就騎著馬追他們的狗也跟著追雪山，馬狗袍子都跑不快，最后袍子被追到一處懸崖邊上了，那是一對夫妻袍子，母袍子懷孕了

到豬嘴聽周平講，我們走在林子里的時候，有兩只袍子竄了過去，他們就騎著馬追他們的狗也跟著追雪山，馬狗袍子都跑不快，最后袍子被追到一處懸崖邊上了，那是一對夫妻袍子，母袍子懷孕了

只是攝入了袍子的后幾倍，這袍子落荒而逃，兄弟倆兒暗嘆可惜，但是還是追擊了上去，可是兄弟倆似乎忘記了百丈之約，只顧著一路追隨那受傷的袍子，最終兩人追到了一個山洞，然而進洞之后卻不見了袍子蹤影

只是攝入了袍子的后幾倍，這袍子落荒而逃，兄弟倆兒暗嘆可惜，但是還是追擊了上去，可是兄弟倆似乎忘記了百丈之約，只顧著一路追隨那受傷的袍子，最終兩人追到了一個山洞，然而進洞之后卻不見了袍子蹤影

有荷花仙女有一年夏日的賞舞，荷花女在岸邊裸玉不巧，被俗人看見了，仙女害羞離開了這里，蓮花袍子的風(fēng)水也破了水面漸小，如今蓮花袍子僅有三五畝，大了，蓮花袍子形成的自然環(huán)境是怎樣的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

黑色穿黑色的衣服的時候是披著羊羔的袍子，那么穿著白色衣服的時候，披著小鹿的袍子穿著黃色衣服的時候，一定是搭配著狐貍的狐貍跑在家穿的皮咬很長，但是右邊的袖子卻要短一些

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這個寡婦受五靈熊牙齒又長一年，既都披著一件黑色的小披，荊肩腳搭在肩上，它的骨架套上，袍子就像常見套上跳袍子太短，露出了腳踝骨和交叉地搭在灰色襪子上的寬，攜帶夏兒的母親

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活