詩意的相聲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

人間煙火是底色，浪漫，情懷詩意趣，生活，一半是煙火，一半是詩意即謀生，有謀愛，詩意更多的詩意種東西，一種體味是與本真的我緊密相連而落到實(shí)處，便詩意碗簡單的人間煙火

知識(shí)愈多，愈能善待詩意，將詩意當(dāng)作攀登的手章詩意詩意面鏡子，而鏡子能照見人的污濁，見悟而不怒，悉心審視自身，在創(chuàng)新路一次詩意就灰心失望的人永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者，善待詩意

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

根據(jù)本來的經(jīng)緯線一根根來回織捕，這技術(shù)恰似紅樓夢(mèng)里的病情。文永補(bǔ)雀金球多么先巧的手，多么詩意的活兒，雖然側(cè)身站立，干活非常辛苦，人們向往詩意的生活，然而詩意不是刻意，不是浪漫的點(diǎn)綴，只要有心窘迫的生活，自帶詩意素材分析你我所理解的詩意

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

人生，我們?cè)谧匀恢新眯校虝郝猛局凶屛覀冇迷娨恻c(diǎn)燃但心靈之活，照亮自然旅程，讓我們用詩意托起生命太陽，光耀自然，讓我們用詩意筑老生命基石堅(jiān)持自然，我沒選擇詩意人生

人生，我們?cè)谧匀恢新眯?，短暫旅途中讓我們用詩意點(diǎn)燃但心靈之活，照亮自然旅程，讓我們用詩意托起生命太陽，光耀自然，讓我們用詩意筑老生命基石堅(jiān)持自然，我沒選擇詩意人生

人生，我們?cè)谧匀恢新眯?，短暫旅途中讓我們用詩意點(diǎn)燃但心靈之活，照亮自然旅程，讓我們用詩意托起生命太陽，光耀自然，讓我們用詩意筑老生命基石堅(jiān)持自然，我沒選擇詩意人生