相聲圈人物關(guān)系

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

這些朋友的朋友圈一般都是一些重量級的人物，一個人能頂好幾個普通的朋友，由于帶圈的朋友與不帶圈的朋友，他們的附加值是不一樣的，因此交際圈的朋友就成了人際關(guān)系工作的重點攻克對象

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

二，人物關(guān)系搭配構(gòu)建人物關(guān)系時，要牢記一條微電影的原則，人物關(guān)系不是越復(fù)雜越好，構(gòu)建人物關(guān)系要盡可符合生活規(guī)律，要善于從人物的動態(tài)關(guān)系中構(gòu)思故事，動看人物關(guān)系，不是人物的社會關(guān)系，如夫妻，男女朋友

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

三聽笑話自己也會講笑話，常常別人還沒笑，我自己已經(jīng)笑的不行了，是聽郭德綱的相聲，看精心的節(jié)目，奔跑兄弟等綜藝節(jié)目五建立自己的黃金能量圈，黃大人，精豆豆，我的小伙伴們都是他的黃金能量圈

由此可以看出，肺和脾之間他的關(guān)系早就超越了五行當中的一個土能，生金的關(guān)系變成了金河土之間的一個什么雙向的相聲的關(guān)系，雙向相生的關(guān)系好，那么我們來看一下肺和脾在氣的生成當中

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

的對人脈資源進行盤點的方法還是應(yīng)用上面提到的一零二零一五零法則把關(guān)系自動分層四個部分分別是親情關(guān)系圈，朋友關(guān)系圈，以目標為向?qū)шP(guān)系圈以及一五一百五十弱關(guān)系圈的超弱股關(guān)系圈和操作關(guān)系圈進行分類整理，全部加上不同的標簽

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

一零二零幺五零法則把關(guān)系自動分成四個部分，分別是親情關(guān)系，圈，朋友關(guān)系圈，以目標為導(dǎo)向關(guān)系圈以及一五零弱關(guān)系圈和操作關(guān)系圈進行分類整理，全部加上不同的標簽和備注原則

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這就是我要分享給你們的，對于人脈資源進行盤點的方法，還是因為到上面提到的十二十一百五十法則把關(guān)系自動分為四個部分，分別是親近關(guān)系圈，朋友關(guān)系圈，以目標為導(dǎo)向關(guān)系圈以及幺五零弱關(guān)系圈以及超弱關(guān)系圈