亦仙亦魔終化塵埃

這短短的二十八年，尤其是跟茂僻江共同生活的九年，是否有太多的委屈和不甘將自己放低到塵埃里，終于也將自己化作了一片塵埃，動貌之間到底有多少愛，或者換句話來說，冒辟疆是否真的愛

菩提本無樹民境亦非臺，本來無義無何處，惹塵埃的是腦腦袋惹給欣賞，惹了塵埃，你每一個人心都跟名就是一樣，誰對你好，誰對你不好，誰不知道臣知道是飛機成敗，你今天做的這件事是對的

詩與真筆區(qū)域錄主一有匪君子，如切如錯，如專如魔色西仙機和西軒西有匪君子中不可宣西，如切如錯者，道學言如專如魔者，自修言可其獻兮者尋利言或兮宣兮者，謂以言，有謂君子，終不可宣兮者導勝德之善民之不能忘也

六維度在六維度，宇宙的天人是光能量機體，其光之身體外形約有幾種帶非議的天使般的神仙，無非亦龍行的光陰天人待四肢無非議的人形光之精明，惡神般的金剛大，能圓圓如蛇之盤繞的魔性之光等向下的生命機體

神秀和六祖惠能各做了一首身是菩提樹心為明鏡臺，實時秦佛氏務實惹塵埃，這是神秀寫的惠，能寫的是這樣的菩提本無數(shù)明鏡亦非臺，本來無一物，何處熱塵埃在王陽明看來心也是無極的

余者元武吃人未負閑女靜夫是非，終日有不聽自然應可證而不足，不可顯而有于應可信其有不可信其無逐利。茅舍風光號道院僧堂中不如命里有時終需有命里無時莫想要求道院營仙客書堂亦將如挺齋雞不如吃藥化龍雨且郊區(qū)盛幾四，我不如無，但看三五日相見不如出人情似水分高下逝世如云，任卷說不會說說都是不會說無理抹刀恨魔力傷刀立傷人指求才恨不多才多反害己知足長足終身不辱知止長止終身不有此傷財無如傷己差之好禮失之千里

如是肉身便許有甚傷，殘縱能痊愈，正教中他以神雷威力甚大，就許不是原智，為此更加警戒，又恐毒手魔使糾纏不休，萬一為其所迫電物圣古仙府亦發(fā)不了，因此絕跡暫時不再以肉身觸動，專以原審應付紀免傷殘厭體

生活不是攀比，當這些牢騷與抱怨，化作心靈，天窗上厚厚的塵埃時，燦爛的陽光又怎能照進心田，那漫長的花語又能看見幾許抱怨是吳志京的，因為生活從來都不完美，既然能找出一處缺陷，自然就能找出更多抱怨，是一種心魔

等到這些威力終于發(fā)育成熟，每個塵埃微粒將包含幾十億個原子，屬于紅巨星階段的衰老，恒星也會制造出類似的塵埃威力，并將他們輕輕地吹向恒星記空間。由幾十億個原子組成的塵埃威力不再像年輕時那樣散射云團背后的可見星光

等到這些威力終于發(fā)育成熟，每個塵埃微粒將包含幾十億個原子，屬于紅巨星階段的衰老，恒星也會制造出類似的塵埃威力，并將他們輕輕地吹向恒星記空間。由幾十億個原子組成的塵埃威力不再像年輕時那樣散射云團背后的可見星光

當有豁然處之上，人之心，千億自無所容，自不消磨。瓜若常人之心，如班告博雜的劍，需痛加刮膜一番進去，渠薄石千塵即見柴浮，便去到此，已是識得人體若博雜，未去其間，故自有一點名處塵埃之落，故亦見得亦財福便去

累計略會心神居者魔歸性默默投降過幾陣放粉，雖然是在浪魔渡裂之舞一會兒，那摩托倒在塵埃，無勝無忌，若不愿意閑著死了，就要把手放過，摸頭回來回我起來叫一聲，大自在被秦越大圣菩薩聽聽，聽到兒子莫非功夫生幾個字兒，只叫孫外公

不管其他風云綠塵，奇異，詩語題章，野奇月，路竹一也有本精神都欠著錯說趙忠色習賢習和習賢習君子終不可兼西如仙說者到學院游著柔魔者不收游客，新建新的協(xié)議，小微魚也有水晶水都不相信

西游記第七十六回心神居舍魔規(guī)性木木同降怪體征劃穿了孫大圣在老魔肚子里支烏一會兒，那么魔頭到導彈塵埃無聲無氣，弱不言語，想是死了一把手放放叫成大刺大，被齊天大圣菩薩情者見了到兒子，莫費鞠躬省的幾個字兒就叫孫外公

優(yōu)麻者近臣之精，無以夫子夜喬恩安德小不仁作亂大毛子夜眾物致彼茶園眾號致彼茶園子夜人能紅道飛到紅人子夜過而不改，是謂過以子夜無常，終日不食，終夜不行以素亦不如學野子樂君子魔道不謀成野雷代兇意學野路