八十大壽相聲

有沒有可能成功，那我再給你講兩個來自清代的故事，第一個發(fā)生在一七九零年，這一年，乾隆皇帝八十大壽，乾隆皇帝一輩子都很重視半壽八十大壽還是整壽，就在北京城熱熱鬧鬧的辦了三個月

生日八十大壽或者六十大壽，你要認真，你不要對待一個十五歲生日，二十五歲生日，五十五歲生日，這些都不重要，很多人特在乎自己的生日，我這么多年沒有正統(tǒng)的過過一個生日

乾隆八十大壽時，正好登基滿五十五年，他又先八千為春，八千為秋，八方象化八方和慶勝壽。八旬逢八月武術(shù)和天武術(shù)和地武士同堂武福備至松期五十有五年浩大喜功標榜自己為實權(quán)，老人的乾隆自然悅而壽之

這件事辦完鳳姐徹底累垮，但王夫人并不提虛他的辛苦，刑夫人對他也早懷不滿，認為他胳膊肘往外拐，即便奉姐再取義，逢迎努力工作，賈府這兩位太太最終都對他氣入碧立，在賈母八十大壽上刑

老孫頭兒本指望兒女們給他操辦個八十大壽，沒想到礦里替他搞了個體面風光的桑里，這事兒聽起來有些無厘頭，而他的孩子們卻非常得意，不僅省去了祝壽的花小，而且節(jié)省了喪葬的費用

人一旦到了六十歲就不能過生日，因為怕提醒閻王爺早早降落過生日，整一筆勾走人到了八十歲，又從人轉(zhuǎn)變?yōu)樯?，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓地過生日，既是登報之慶賀，生日大壽都無案，因為已經(jīng)是神

這個皇太極就迎接祖大壽，到后經(jīng)的后經(jīng)營里面去夜見他以隆重的禮節(jié)接待并豬背了出營，一里在一里外左大壽。到這個他的營帳前以后，他親自出了營帳來迎接祖大壽，想要行跪拜禮

將舊工改建更名受安宮。乾隆二十六年一七六一年為皇太后七十大壽受安宮再次重修。受安公是乾隆帝送給母親六十大壽和七十大壽的禮物，主要是為了給太后舉辦慶典活動，三進三跨的大勢

不只是袁崇煥，還有祖大壽，還有一位也必須聊一聊，他也是像祖大壽一樣叫做仙勇后降先狗熊后先英雄后狗熊，但是他們比祖大少得到的罵名那多了，他這個人比祖大壽的，還要知名聊他天兒的人比祖大少爺

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

這個時候的皇太極，頗有一些諸葛亮七親孟獲的氣道，咱們先來說祖大壽反叛，逃入錦州城的祖大壽，萬萬沒有想到自己從一個圍城逃出，又陷到另一個圍城之中，這才叫方廚龍?zhí)队秩牒?/p>

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

后來皇太極大軍圍城就跟著主大壽出城投了降，只不過這個劉武元的運氣不太好，主大壽走的時候也沒有帶上他被上級給拋棄的劉武元，心理上可能受到了很大的刺激，主大壽歸名，據(jù)守的消息一傳過來

嘉慶到底是死于何因，還是讓我們從他六十大壽說起，嘉慶二十四年一八一九年，是嘉慶的六十大壽，也就是古人所謂的甲子之年，經(jīng)過二十多年的辛苦，帝國終于安定下來，各方面兒也正在恢復，想到自己馬上六十大壽

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生