奶奶廟說書

這也是北京的長話，是指口才說話，有技巧，有聲有色，特指走江湖的賣藝人或者是買賣人，善于用話語來招來顧客和白主舉例子奶奶，好港口兒，奶奶要一說書，真連我們吃飯地方都沒了

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們家這位寡婦奶奶，他的回名叫做大菩薩，第一個(gè)善德人，我們家的規(guī)矩又大寡。婦奶奶們不管事兒，只依清凈守節(jié)廟，在姑娘又多只把姑娘們交給他看書，寫字兒，學(xué)針線，學(xué)道理，這是他的責(zé)任

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

第二天，這奶奶和他帶著堂弟去了一某位大石家回來說要到時(shí)候，村西頭土廟后面兒去燒點(diǎn)兒紙，十點(diǎn)多，把奶奶和我媽送了過去，整整的四大紙箱子過了一會(huì)兒，我看叔叔嬸兒似的也來了，就開車回去，路過叔叔家想了想就進(jìn)去了

事實(shí)上，這里可研究的東西很多，從民俗學(xué)的角度，從北京方言的角度，當(dāng)然也從文學(xué)角度都很值得鉆進(jìn)去搞十年八年，一般對(duì)北京取斷多指重視其文學(xué)性重視羅松窗韓小窗對(duì)于更禮俗的不大看重，其實(shí)有些極俗的曲端，如擴(kuò)大奶奶，逛廟會(huì)，窮大奶奶逛廟會(huì)

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

莫易停住了腳，奇怪地問信什么，奶奶說他在岳老廟里求來的姻緣簽上說我是你的良配，金玉良緣的良配，我嫁過來是天定的旺夫旺子，旺家宅莫一定地站著，他不曉得怎么回答這個(gè)問題

戴壽鳥，我姑姑點(diǎn)了點(diǎn)頭，不知不覺間瞧老婆婆和小樹來到了廟會(huì)上，來到了那顆古老的英雄樹樹下，坐著一群人一，二三，三四，五六七小樹點(diǎn)數(shù)著奶奶，讓我們七個(gè)人來合報(bào)這棵銀杏樹

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

緩緩的變成和平的夢(mèng)境，我在奶奶的懷里安穩(wěn)的睡熟，我是奶奶帶大的，有很多人當(dāng)著奶奶的面對(duì)我說是奶奶把我?guī)Т蟮拈L大了，不要忘了奶，沒有那時(shí)候的我懂些事了，趴在奶奶的膝頭