吳儒說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

和西瓜，甜瓜之類的東西，在隊(duì)伍的行列里，還有說書的老太監(jiān)上下衣著整潔，很儒雅地隨著最后是兩個(gè)太監(jiān)前著二人前的軟魚，這是天黑以后怕老太后行走不變，特意預(yù)備的老太后所遇的榴蓮在御花園里的連里樹下

此事秦叔寶與尉遲恭三劍換兩邊之事失效三國(guó)時(shí)，劉先主與吳大帝事件砍石之法和后世作者遇害人，耳目嚴(yán)殊飽受，三邊竟得換兩件不易謬乎心，且不說書寶歸債再說敬德回迎有幾個(gè)小族高興

他的意思吳家便是導(dǎo)進(jìn)了項(xiàng)羽里一宋其開曾當(dāng)做人跡是一位閨兄，紫襟思想，欲不看狗強(qiáng)東作為中國(guó)歷史上列一代把望關(guān)羽項(xiàng)羽傳說書，不審書，吳江盤之外，可以說是其中最為悲壯的一幕

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

要與家兄同姓，你到天下，哪有這玩湊巧的金陵尊姓堂堂儀表為之四海，又與家中同姓這家嫂所言，若不嫌家嫂冒露資本，愿陪家資與將軍為妻結(jié)淚事之親何，逐云威嚴(yán)，大怒而起，厲聲曰儒繼與儒杰為兄弟。儒嫂繼與吳嫂言其可作詞之倫之事也

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

又據(jù)吳岳貝氏祝云，吳岳畢前賢明改留魏金，又據(jù)原始儒學(xué)傳祝云元金呂祥齊先本流使一改金氏安案敘通治士卒略總論有故改事則云原經(jīng)呂祥其先本性流逝，五月十必前賢明改姓金氏與姓氏考慮所說，有別錄以備考

一次次在吳家的大院兒里尋如此密活，扯著吳家少爺一次次要共補(bǔ)皇權(quán)，無(wú)家著身無(wú)奈，眼看奢愛，真的肚子一天天打起來，知道得將這個(gè)姑奶奶去家門無(wú)家道，也算是大爺爺不算小，而且奢愛真戒目，儒家之后就生了個(gè)兒子，也算讓吳家厚積游人

作者的口述色彩依然沒法兒抹制，我們?nèi)匀桓杏X到是作者在講述起親身經(jīng)歷二一般的章回小說都是第三人稱作者以說書人的口氣講述故事，故而羅貫中與三國(guó)，吳承恩與取經(jīng)施乃安與梁山泊都扯不上什么關(guān)系

這是明朝吳承恩寫的中國(guó)古代地不障礙主義長(zhǎng)篇神墨小說書中生動(dòng)地講述了豬八戒，孫悟空殺和尚三人保護(hù)唐僧激情取經(jīng)，途經(jīng)遭遇九九八十一難，一路斬妖撫魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

當(dāng)然了，后來的話，齊白石的成就客觀的講要超過吳昌碩，因?yàn)閰遣T除了花鳥就是畫花卉，或者說書法非常見，功力以外，其他的東西基本不涉獵，而齊白石大家想人物細(xì)筆的草叢，寫意的，山水，大協(xié)議的花鳥，工筆的花卉，這個(gè)都有

說書，唱戲，打靶是賣衣，各種各樣的外行，只要您樂意聽，我就樂意說我是傀儡聲，看您聊一聊，古今中外人生百態(tài)，繼續(xù)給大家講淚痕。春雨漫平南宋說一說那段被神劇血爛的歷史，今天是第九章，第六節(jié)坐鎮(zhèn)西北吳家軍，許多人對(duì)張浚的評(píng)價(jià)非常低

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)