傲天逆尊

紅樓夢中的人物形象林黛玉生性孤傲，天真率則多愁善感，蔑視功能權(quán)，功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的潘麗子，賈寶玉封建叛逆者，他厭惡封建社會的釋放道路，反對蘭尊呂碑的封建道德觀念

生得此事，即不知道度性生，則此至己不斗憤心生，則此至己不奮貪心生，則此至己，不貪傲心生，則此志氣不傲子利心生。則此這幾個令概無一息，而非逆之則之，是無一事而非逆之則之地

為夢想繼續(xù)力量，然而道路又在這里分叉，繼續(xù)讀物理，還是選擇自己喜歡的經(jīng)濟學(xué)，因為一種埋怨與叛逆，高中三年曾是我驕傲的物理，在大學(xué)里失去了他的光環(huán)，只是為一種責(zé)任，一份自尊

造心聲則此志即不造度心深，則此至及不度奮心生則此志即不分貪心，生則此志，即不貪傲心生則此志其不傲令心生，則此日即不令，概無一息而非逆至，則至之時，無一事而非逆治則治之地，故則治之，功其于去，人欲有如烈火之遼謀太陽亦出而亡，糧遣消也

即私欲變退，梯毫客氣之動，指責(zé)此質(zhì)不利，既客氣，便消除或待心，生則此治既不待忽心生，則此治，既不忽造心生，則此治既不造路心生，則此治既不露費心生，則此治既不分心生，則此治既不貪傲心生，則此治既不傲立先生，則此治既不逆干，無一兮而非逆治

夫子居不遠(yuǎn)，何也遠(yuǎn)天下逆原之以道掃逆原之以手紫玉手緣天下互這點。十八孟孔高尊朝曰君子直不教子，何衍末局事故吃不行也。叫著避震，已正不行，即之以怒，即之以怒則反以矣

人之不善和氣之友，故立天子至三公，雖有拱臂，以先四馬，不如坐進(jìn)此道古之貴。此道者何不曰求以德有罪以免邪，故以天下貴道德經(jīng)第六十二章，萬物之傲道者萬物之傲，善人之寶，不善人之所保，美顏可以世尊美形，可以佳人

予以處決，且以天賦傳言全軍黃乙鎮(zhèn)逆令雙重云中雪下最難容，膽敢滿天，無信得陣，中糧草退英雄真神能造山河海不信任爺魏和公耳門重小尊天界逆同乙振罪無窮，洪秀全在宜營莫村后

陶陶罐冠子鐵冠驕傲撒嬌，謙謙虛，心懦弱弱，強弱惱怒，驚訝貸價錢襯對襯金不金罐罐子驕傲謙虛虛虛心懦弱，強弱惱羞成怒惱。怒亞經(jīng)亞代代價錢價格趁對稱金不金晝起配不配匹配愿抱怨獅子逼退仨撒卡開濤波濤洶涌牙天涯黑酒天涯富貴富人路忙碌，尊尊守循，循環(huán)尊尊，敬厭厭惑，厭算驗證

孟子曰為真不得安，不得罪于句式罪句式之所木一國墓之一國之所木天下墓之物佩然得教，一呼四海天七悶子曰天下無道曉得意大道小賢意大賢天下無道小意大若一強思傲者田野順天者，純逆天者

或下已取，或下而取大國，不過與間續(xù)人小國不過與入世人撫，兩者各得其所欲大者以為下第六十二章萬物之傲道者萬物之傲，散人之寶不散人之所保。美顏可以世尊美形，可以家人人之不散，和氣之有故立天子至三公，雖有拱壁一千四馬

土運以至水域深天，土運易之深之不前，即濕而熱針寒身兩間民病注下，食不及化，久而成欲忍來克勒冰雹醋制明病，厥逆而遠(yuǎn)，熱身于內(nèi)，氣弊于外，逐漸酸疼，反身，心悸，傲熱爆房而復(fù)覺

朝耕地勢解釋季節(jié)寄托桃罐子嬌傲謙謙虛虛虛，心懦弱弱強弱惱怒亞驚亞代代價錢，趁對稱金不金，抱怨獅子逼迫撒撒腿就跑滔波濤洶涌牙天涯海角復(fù)婦人路忙路遵守尋循環(huán)尊尊舊厭厭惑

春問此字，既不清湖浮躁心升起尊問此字既不浮躁，妒忌心升起尊問此字，既不杜絕憤恨心升起尊問此字既不憤恨，貪婪性升級最為辭職，既不貪婪，傲慢性升級，最為辭職，既不傲慢

無恥小人賊龐涓心如蛇蟹壞長桿，我?guī)闼迫簛y你反抱我九秋寒而欺瞞天子武逆師尊雅致群臣?xì)埡π值?，欺瞞天子為不忠武逆師尊為不相，壓制群臣為不仁殘害兄弟為不義死而等，不忠，不孝不仁不義，最大惡極之輩留理何用