九一八勿忘國恥的相聲

這節(jié)課的題目是從九一八事變到西安事變，主要講了四個方面的內容。第一，九一八事變爆發(fā)的時間是一九三一年九月十八日，九一八事變得經過如下日軍炸毀沈陽，柳條湖附近南滿鐵路的一段路軌

制造九一八事變，雙方不得不以和解結束九一八事變后，嚴重的民族危機又是公債行情。急劇下九一八事變，你的六天之內，上海五種主要公債的行平均下跌至不足，票面價值十六到一九三一年憋置票面價值的一半

抗日戰(zhàn)爭開端問題關系到對九一八事變之后，中國社會主要矛盾的認識關系到九一八事變之后，中國抗日戰(zhàn)爭的特點和南京國民政府作用的評價關系到九一八事變，歷史地位的認識等一系列根本性的問題的認識分歧

記述九一八事變后，他與敵球本裝煩得過招，我在東北的家產都扔給日本人了，我給你講過這事兒沒有我在東北的家產有多大，我沒講過，我在那個時候的錢雖然不能說稱義，反正我有五六千萬家產，日本人把我的家產都要還，我九一八以后要還我

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

一九三二年一月，李頓調查報告定性指一九三二年國聯發(fā)表的關于中日沖突根源的調查報告書至一九三一年十二月，國聯理事會派遣的遠東實施調查中日沖突根源九一八事變情況的調查團背景一九三一年九一八事變后

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

為了保住日本在東北的侵略權益而挑起了九一八事變，張學良在九一八事變的不抵抗，正是困擾了他一輩子的奇恥大辱，但沒有任何后盾，僅僅靠東北的力量能同當時如狼似虎的日本作戰(zhàn)

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活