周匡天下

一是有金匱之盟。據(jù)說序資治通鑒記載，趙匡胤和趙光義的親娘趙獻太后，曾經(jīng)給他們兄弟交代過，你們能得到大周的天下，就是因為他柴家使幼兒主天下，所以就吩咐趙匡胤，你和光毅都是我親生的，你以后要傳位給他

子曰桓公九和諸侯不與兵居管仲之力，如其人，如其仁子共約管仲非人者于桓公殺公子就不能死而又相知，死曰管仲向桓公報周侯奕匡天下民道于經(jīng)受，其次為管仲吳奇批發(fā)責任也無其若匹

從前有下商周三代的圣王雨湯和周文王周武王想把上天匡正天子的事明白地告訴天下的百姓，因此沒有人不養(yǎng)牛羊，為豬狗準備清潔的祭品，用來祭祀上帝鬼神，從而祈求上天降下福祉

只是以你們也討論暴力，匡復天下周邊買馬卻在這里飲酒作樂，等待官網(wǎng)，讓天下百姓失望，我真替你們海草面對曹操的指責，這些人一點也沒趕到學貴，他們繼續(xù)按兵不動，幾十萬兵馬把糧食全部治完，他們就各自回家了

大唐才多少年，還有一點就是趙匡胤命很好，后周是很有爆發(fā)力的，差點就完成了。統(tǒng)一大業(yè)被趙匡胤摘了逃，類似南北朝時期的北周眼看，但就要統(tǒng)一天下了，卻為水潮做了假日衣裳

大臣們很高興，一起痛言酒喝了一半，趙匡胤忽然讓重臣停杯不演，平退，左右諸將說身為一個皇帝，就必須要維護天下的安寧，要懂得如何為天下人謀天下大策的道要長治久安不是嘴巴說了就有的

周王室衰微以后，諸侯自意而行，孔子為禮樂崩廢而傷感，因而追掩經(jīng)術，以重建王道匡正亂世，使之反于正道，觀其著述為天下制定禮儀法度留下六義，剛寄予后事，做孔子世家第十期桀紂喪失王道

曹兵不但是一個志向遠大的人，曹兵還有一個特點，他有一個特殊的家庭環(huán)境，他疑是后周的開國皇帝國威的貴妃國威死了以后傳給他的養(yǎng)子柴榮死了以后傳給他的兒子趙匡胤，他奪了這個人家柴家的這個天下建了大宋

如果郭威沒有受到來自劉崇的壓力，又怎么會在乎那些手無寸鐵的后漢大臣趙匡胤篡周，雖有孤臣李軍李崇敬返送，但因為柴榮收天下精兵入禁軍二里的軍隊，就如同紙壺的一般，趙匡胤自然不必在乎

究其原因，還是因為趙匡胤是因為兵變得天下，所以對周圍的這個長兵大臣非常的忌憚，眾文義武嚴格的限制武將的權利，所以這個經(jīng)略安撫使類似于唐朝的節(jié)度使，但是權力卻小了很多

對石守信等人而言，從京官到地方，是消除了他們總攬?zhí)煜卤鴻?，黃袍加身的可能性，讓大宋不再出現(xiàn)郭威第二，趙匡胤第二對郭從義等人而言，從地方到京官兒，是消除了他們做大周末藩鎮(zhèn)割據(jù)的可能性

并將四中法器設立子，玉佛等略取一空，至今五百羅漢圖僅存一百一十二周珍藏與廬山博物館謝以列為國家一級保護文物匡山草堂觀音橋西南有李孝義墓，匡山草堂，舊址，匡三草堂為清代巡撫易順頂所見，相傳草堂內

李方愁合同戰(zhàn)區(qū)總部設太原山西省太原市司令官節(jié)度使李克一用派軍進攻盧隆戰(zhàn)區(qū)總部設留周北京市司令官節(jié)度使司令匡籌李匡籌派軍從居雄關北京市昌平縣西北居中官出擊，李特用命精銳騎兵迎戰(zhàn)

在征署之后，曹彬不成兵威的做法深得宋太祖的稱贊，而曹彬也逐漸成為太祖在統(tǒng)一天下的征政中最受信任的大疆曹彬，遠別以趙匡胤在周氏宗的朝廷上同天為臣，當時的曹彬只是個管理九次的小官吏而已

扶持匡逸共鳴，良知之學與天下，使天下之人皆知自治其良，知以相安相養(yǎng)，去其自私之利，以喜長度勝分之喜，以繼于大同則普之病，狂病而終，免于傷心之患，豈不快在挫虎傾城，欲求豪杰同治之死于天下