開門紅大鼓和腰鼓完整版

上世紀(jì)七十年代，故宮博院特意派工作組前往河南省魯山縣調(diào)查詞謠，果然在斷電一處唐代遺址中發(fā)現(xiàn)了黑佑藍(lán)斑的腰鼓殘片，周圍其他窯口也有類似的花瓷腰鼓殘片，可見當(dāng)年花瓷腰鼓的燒造覆蓋了一定的范圍

再來女領(lǐng)一句接著是女合一句再眾合好一個(gè)安塞腰鼓，最后是男女領(lǐng)好一個(gè)黃土高原是眾四輪不獨(dú)好，一個(gè)安散妖功探究環(huán)節(jié)是學(xué)生回答老師的問題。課文中反復(fù)出現(xiàn)了好一個(gè)安塞腰鼓，依據(jù)你們認(rèn)為安塞腰鼓到底好在哪里

安塞腰鼓這腰鼓是冰冷的空氣立刻變得燥熱，使田徑的陽光立刻變得飛濺了，使困倦的世界立刻變得亢奮了，使人想起落日趙大旗馬寧風(fēng)，蕭蕭使人想起千里的雷聲，萬里的閃，時(shí)而想起灰暗的又明晰的有灰暗，最終永遠(yuǎn)離西瓜的大車大霧

黃土高原上爆出一場(chǎng)多么壯闊，多么豪放，多么火烈的舞蹈安塞腰鼓。這腰鼓是冰冷的空氣，立即變得燥熱了，是田徑的陽光，立即變得飛濺了是困倦的世界，立即變得亢奮了，使人想起落日照大旗馬鳴風(fēng)蕭蕭使人想起起千里的雷聲

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

陰名身體給他取個(gè)假名叫根深，或者叫生根如腰鼓嗓。你看小孩兒敲的那個(gè)腰鼓人是不是像妖物，特別是長(zhǎng)得比較莊嚴(yán)的，比較富態(tài)的同修生根似沉留意奔處，劉就是背絕和臣離開本身的菩提智慧在城市間攀援執(zhí)著

這件黑油藍(lán)斑腰鼓告訴我們當(dāng)時(shí)在中原流行的腰鼓為磁制，這說明瓷器在唐代已相當(dāng)普及，他在生活中的應(yīng)用越來越廣泛，也逐漸取代了漢代以來的漆器。磁骨造型為兩頭，大中部細(xì)腰鼓參有凸起的七道弦文均勻分布

現(xiàn)在我們用文字去感受去學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們打開排書本，一起走入今天的課堂安塞腰鼓，相信大家下去已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文。現(xiàn)在老師為大家示范朗讀一下文章，在朗師朗讀的過程中，請(qǐng)同學(xué)們思考，并解決這樣一個(gè)問這樣兩個(gè)問題，一畫出文章的重點(diǎn)生字詞。第二作者從哪幾方面來描繪安塞腰鼓的好了，老師現(xiàn)在開始很讀一群群冒騰騰的后生

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

隆隆的豪壯的抒情，隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆的離間，翻起的砸著草根的吐浪，隆隆的陣痛的發(fā)生和排解，好一個(gè)痛快的山河，蓬勃了想象力的安塞，腰鼓，痛苦和歡樂生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求

使人漢為官職好，一個(gè)痛快的深河橫泊了想象力的安塞，腰鼓欲垂欲滅，形體成了沉重而又紛飛的思緒，語垂欲裂，思緒中不從任何隱秘，語垂，欲裂，痛哭和歡樂生活和夢(mèng)幻擺脫和追求，都在這舞姿和古典中交織旋轉(zhuǎn)凝聚

安塞腰鼓，欲垂欲裂，形體成了沉重而又紛飛的思緒欲與垂欲裂思緒中不存在任何隱秘，欲垂欲裂，痛苦和歡樂生活和夢(mèng)幻擺脫和追求，都在這舞姿和古典中交織旋轉(zhuǎn)，凝聚，奔突，輻射翻飛，升華人成了茫茫一片

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

九次足厥陰次的方法和上面是一樣的，下一段腰痛如折，不可以綿養(yǎng)，不可以舉次足太陽隱疾內(nèi)斂，此足少陰腰痛引少腹控秒不可以綿養(yǎng)賜腰鼓交者兩顆身上左取右取左一月死生為尾數(shù)

據(jù)揚(yáng)州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式