君若以女為尊

其后曰以此重災，誰能預職，以此功成合成，不克對約君，若以德隨諸侯，誰敢不服，君若以利楚國方程以為成漢水以為時，雖重無所用之一失退，賜予趙靈軍隊后退臨時駐扎在趙林

須菩提言如是以三十二相關如來佛言須菩提，若以三十二相關，如來者轉輪圣王即使如來須菩提白佛言是尊如我解佛所說，義不應以三十二相溫如來兒時是尊而說繼言若以色見我以音聲求我世人行邪道不能見

可以三十二向關如來逢須菩提眼，如是以三十二項官如來佛言須菩提，若以三十二項官如來者轉輪圣王既是如來須菩提百佛言世尊如我姐夫所說意，不應以三十二項關如來，而是世尊而說，既言若以色，見我以應聲求我

若以接近匪人，使清靜田種下一不盡的種植，便終身男子加苗椅，養(yǎng)弟子，乳養(yǎng)閨女最要言除路盡郊游，若以接近斐人，使清靜田種下以不盡的種子，便終身男子佳苗椅，養(yǎng)弟子，乳養(yǎng)閨女

今天講完畢之后，姜太公就說了，美國從此若以沒有代表魯國一定衰弱，你國家不可能很強勢的，因為你尊尊精英，你不會用那個能力強的人吶，你親戚再怎么差，因為你是我親戚，我還是要用你

講到男女夫婦就聯(lián)系到天地，這是一第二周，易認為男女關系就是天地關系，即天尊地碑男女正正就正在男尊女碑上掛中代表男子的九五在上，在外代表女子的六二在下在內恰是男尊女卑之下，家人有嚴君焉，父母之謂也

永遇西北西行刑行約同行，其約定舍去留下他而離開去離開女人方指成績一二九至一九九，資源方趁時在長子，尊君在否定尊在不在尊君這邊附近的尊小母引拉肩，顧回頭看左右現(xiàn)在回憶，但是一篇文章都算什么看交匯，我感覺到現(xiàn)在回憶也庸也

周人之子，驕人之子于世，窮皮是瞧私人之子，聊世人，聊世事，或以其作以其酒以其江，若以其江炫炫佩歲場，作以其長為天，有汗為天，有善意有光現(xiàn)意有光其筆之女其筆終與其鄉(xiāng)，終日其鄉(xiāng)

百姓也會以國君的快樂為快樂國居，若以百姓的憂愁為憂愁，百姓也會以國君的憂愁，低價快樂，當做自己的快樂，把天下人的憂愁當成自己憂愁，這樣還能做，這樣還不能夠稱霸天下，是從來沒有過的事

左右杯而垂淚兮，涕流離而從橫舒熙逸而曾熙熙襲屢起而彷徨無面，目之可險兮，遂頹私而救床船分若以為枕兮襲全欄而產香忽清媚而夢想兮破若君之在旁體悟教而無見兮魂逛逛若有王

是民樂者，君子民之父母所好好，證明你所悟質。此職為民之父母，疏于見面，難善為實驗和合，是以名君而戰(zhàn)。有國者不可以不慎辟，則為天下，若以是云，因之為喪，是可悲，上帝也在

元芳指陳繼一二九至一九九，資源方陳實的長子尊君在馮敬君另尊在不在尊君別人父親的尊稱不同否向北而去丟下我走了鄉(xiāng)，表示動作偏執(zhí)，一方偽舍，棄引拉鉛，不回頭，看為十二章

皇者天地之雜，天玄而地皇尊卦地三正下，正下坎上尊元亨利真物用有又往利劍。侯團曰尊剛柔時交而難生，動呼險中大亨真雷雨之動，滿陽天造草莓跡剪喉部向曰云雷尊君子易經(jīng)輪出九盤黃麗君真諦剪喉腔盤黃黃志行正也已貴下見大德民意六二尊如瞻如長馬般如匪頭婚告君女子真不自十年，乃自相約六二之那，成剛十年，乃自反常也

曰有則古人產前兼用之而胎不墮，則何言曰肉桂墮胎乃單用之為君，而又作之以墮胎行血之藥，墮胎腎素炎。若以肉桂為濁齒，入于補氣，補血之中，何能墮胎乎，胎前忌用者空，其助胎氣之熱，未免而生之，死有火證之斷，非其墮胎而切忌之則也

表扮演好君親師的角色，在兒女的心目中也應該把父母看成是君親師，不能只有親這一面，只要有軍師這兩面尊敬父母知識君的意思，關愛父母，只是親向父母學習，把父母看成老師，笑到才能完全立了起來