對相聲的的贊美

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

我所采取的方法之一就是贊美可以是對學(xué)生選題的贊美，可以是對學(xué)生選擇研究方法的贊美，可以是對組織研究分工落實的贊美，可以是對資料收集的贊美，也可以是對撰寫論文或設(shè)計方案的贊美

對比戰(zhàn)備間接贊美要點(diǎn)在第三者面前夸傳達(dá)第三者的贊美房屋加價，易稅，減小，投其所后談別人的興趣，愛好，贊美的三個原則，真誠適度。就根據(jù)贊美的三個層次熱馬恰當(dāng)贊美式生活中常用的語言表達(dá)方式，贊美分為直接贊美和間接贊美兩種

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

要盡可能的在記憶世界，在對方表達(dá)你的贊美，他忘了在睡的時候，贊美的效果就會二三美的畫表白，卻不能簽名事實，贊美別人是好事，不應(yīng)當(dāng)是無誤。贊美要把握分寸贊美的內(nèi)容去試試

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

和尺度適當(dāng)?shù)馁澝篮芤饘Ψ降姆锤?，贊美時不需要虛夸，讓人覺得拍馬贊美表達(dá)要調(diào)整掌握尺度，既贊美的對方，也保證自我的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)能夠讓你左右逢源，魅力斗增。贊美要贊到點(diǎn)子上，郝剛要到刀刃上找準(zhǔn)對方的贊美

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

不露痕跡的贊美才是真功夫，人人都懂得要時常贊美別人，但很少有人懂得贊美的藝術(shù)，恰如氣氛的贊美，只是基本要求贊美他人不露痕跡才是真功夫。在某些特定的情況下，故作不時贊美，對方便是一種巧妙的方法

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過