蝴蝶相聲版

苗族谷歌里這樣倡導(dǎo)，盡管關(guān)于蝴蝶媽媽的故事不止一個(gè)版本，細(xì)節(jié)也不盡相同，但其主題和框架是不變的，即楓樹，蝴蝶和鳥共同創(chuàng)造了人類和其他動(dòng)物。而蝴蝶是直接孕育人類的，母親在苗族傳統(tǒng)神話中是蝴蝶，而不是女媧孕育了人類

由于一種可遇而不可求的機(jī)會(huì)，我看到了一次真正的蝴蝶會(huì)一次完全可以和徐霞客所描述的蝴蝶泉相媲美的蝴蝶會(huì)，西雙版納的氣候是四季長春的，在那里，你永遠(yuǎn)也看不到植物凋蔽的景象

歡迎來到我的人力資源進(jìn)階一百講，今天我們要來講一講大名鼎鼎的蝴蝶效應(yīng)，關(guān)于蝴蝶效應(yīng)起源有很多的版本，在這里請(qǐng)你們今天以陳老師今天說的這個(gè)版本為準(zhǔn)，蝴蝶效應(yīng)本來是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)的話題

于目睹其稱其不爽者蓋兩載，今年春天有與一種可遇而不可求的機(jī)會(huì)，我看到了一次真正的蝴蝶會(huì)一次完全可以和徐霞客所描述的蝴蝶泉相媲美的蝴蝶會(huì)，西雙版納的氣候是四季長春的，在那里，你永遠(yuǎn)看不到植物凋壁的景象

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒有人去界定這個(gè)版權(quán)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

在蝴蝶生的南北，左右兩翼相距百余米的位置，各有一群展開的蝴蝶翅膀的扇形建筑，視為蝴蝶赤四塊建筑，組成了一副栩栩如生的蝴蝶圖，像蝴蝶像之名有此得來，并衍生了蝴蝶泉，蝴蝶眼，十八羅漢堂高

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

泛蝴蝶一生以蝴蝶入室，以蝴蝶蝴口以蝴蝶揚(yáng)名，以蝴蝶善終其一生落魄，落拓生活，沒有大起大落，身后僅于新鄉(xiāng)市詩抄四卷，別夢(mèng)問一卷以及等身的蝴蝶畫流傳民間。范金庸去世后，志有曹伯起助力藏奇于南昌郊野燕子湖畔咸氏湖

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西