適合開業(yè)說的評書段子

家里邊兒一臺收音機，他也是伴隨著一家人從早上的新聞中午的評書段子到音樂欣賞，一到晚上還有專門兒童時間播講故事深夜，還有這個情感電臺都一直就是充斥著我們整個時間段

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

帶有個人節(jié)奏去講段子是有化腐朽為神奇的力量的，我們也非常的建議初學(xué)脫口秀的朋友，你可以用不同的節(jié)奏去講同一個段子，感受一下哪種節(jié)奏，觀眾的反應(yīng)最好，自己講起來也最舒服，從而找到自己最適合的節(jié)奏

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

還有，比如聊音樂時，他們選的都是中文老歌，聊童年時，他們說的都是我童年看的動畫片，聊網(wǎng)絡(luò)段子時，他們說的大多也是國內(nèi)的段子，如果不知道背景，聽他們聊天，幾乎發(fā)覺不出，他們都是在國外也是這個原因，他們的聊天能給我以共鳴

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

段子的基本公式寫段子不是脫口秀達(dá)人的專利，因為寫段子是有套路可循，有技巧可用的，寫段子有基本的公式可以套用，而且這個公式非常簡單，只有兩個部分段子等于鋪墊加包袱

更生動典型的是一條接談項羽道聽途說的秦始皇的段子，這條段子的前半段大體同于史記的坑方式的記事。在這段段子的后半段中逃亡的方式侯生被抓，秦始皇親自審問準(zhǔn)備痛斥后處于車列的固經(jīng)

朋友們大家好聽段子學(xué)書法，我們繼續(xù)說輸家段子，今天要說的是張芝臨池酒今草作龍?zhí)偕衔臅f一條飛龍凌空而舞，不知為何方神圣，卻原來是一名叫張芝的無名小輩，在他家的水池旁苦練草書

在黑龍江爾濱，黑河兩家分市場開業(yè)，在內(nèi)蒙古呼和浩特分市場開業(yè)，在甘肅蘭州分市場開業(yè)，在江蘇淮陰分市場開業(yè)，在福建陽分市場開業(yè)，在廣西平祥分市場開業(yè)，在海南三亞分市場開業(yè)，在四川廣元分市場開業(yè)，一家家分市場建立了起來