相聲糊涂縣官審案

還有一些記載，比如有人向魏文侯告發(fā)說夜縣官艙無存糧，錢庫無金銀部隊缺少裝備，西門豹把耶線弄得一塌糊涂，以至于魏文侯親自到夜縣責(zé)問西門豹，如果西門豹給不出一個合理的理由，就要治他的罪

抓著一根胡子，當(dāng)秋千碗，縣官直喊快打一個牙醫(yī)，一棍子打下去，沒打著棗核，卻打著縣官的瞎巴鼓啦。核心關(guān)的牙都打了下來，滿堂的人慌了起來，趕緊照顧縣官，棗核就走開了

某經(jīng)說知行合一，雖意識就金石不拼，就必說人知行體斷，亦本來如是吳起，但著實就身心上體履當(dāng)下便自知得精確，只同言語文一上窺測，牽制，治理，轉(zhuǎn)說轉(zhuǎn)糊涂，正是不能知行合一之必要相聲，論學(xué)與惠安大有同意

籌劃軍翔等事如地丁，曹哲勸捐抽離，沒有一樣，不經(jīng)過周縣官員之手。有時我軍營抽離之地，周縣官員故意阻撓，有時我軍營以勸捐的人家，周縣官員卻要另行逼迫捐財，強行勒索

棗核這次不往別處奔一笨到了縣官的胡子上，抓著胡子蕩秋千獻官職看快打壓抑一棍子打下去，沒打著棗核，卻把縣官的下巴吐了，卻打著下，卻要打著相關(guān)的下把鼓啦，把縣官的亞洲打了下來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

待到縣官大人同意放客，一行人只好帶到縣官大人來后，經(jīng)縣官大人同意后，才開始去到縣城街道進行茶病知音。接到看到不少的病人，大家在街上搭了個帳篷，擺了個桌子，開始迎接病人

縣記里共分三次，第一次是皇帝型出現(xiàn)里縣官各異，慣習(xí)所慣，守指示者奉伯利于九尊所縣官各異九尊所思尊者舉密濁酒直視者，各已覺受救縣官各異，親王功臣神未前線親王則貴敬物

又經(jīng)縣官把李崇德小豆兒隔開，個別套問縣官察言觀色又綜合過去的共錄文卷曉得謝歪脖子，并非誣告縣官和顏悅色擔(dān)訓(xùn)。小蔡三兒對他說你年輕無知，一時迷于女色置，落得傾家敗產(chǎn)

怎么也打不著縣官，鼻子都氣歪了，臉占了通紅，多加幾個人多拿幾條棍給我狠狠的打棗核這次不晚，別出蹦一蹦，蹦到了縣官的胡子上，抓著胡子，但秋千縣官之漢快答雅意，一棍子拔下去

縣官聽從小麗的說法，所以和小麗一模一樣，如果案子有反復(fù)，縣官也會相應(yīng)受罰，縣官因為會相應(yīng)受罰，于是在俊雅里串通儀器，以一個微不足道的小民卻同一線的官吏對不公堂，他的理由難道能夠得到聲張

秦師信王氏殺人的事兒，你們還想隱瞞到何時，這個金石姓和老婆一下子跌倒在地大人，我招我都招金石縣，如實把罪行招了出來，縣官兒讓人鎖了金老板兩口子，接著達官司的兄弟倆當(dāng)場各拿了縣官兒贈的一點兒銀子之后，謝過縣官兒上路去了

明飛宮如來發(fā)現(xiàn)了糊涂，指明忘我朋友糊涂一點不計較付出，才能得到對別人糊涂一點，這樣才信任愛人糊涂一點給他自由，也自己空間對事情糊涂一點傳到橋頭直人情算以上糊涂，一點無愧，良心流言飛語里離糊涂一點不淚耳根

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生