空間之神仙也種田

道教神仙眾多，有一套完善的神仙體系，神仙們大多都生活在道教所劃分的三十六重天的宇宙空間里，也就是我們所說(shuō)的仙界天庭。神仙世界有奇花異草，奇珍異獸，有食之令，人道恒倍增的鮮果也有隱之令人長(zhǎng)生不老的先權(quán)。神仙世界讓人神往，但是有些神仙卻要下凡到人間來(lái)

一粒百道種也難以達(dá)到如此精確的程度，那時(shí)還沒(méi)有發(fā)明電腦，人們稱(chēng)陳勞摩的那雙手是機(jī)器手神仙手。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，松江人不管是眾道種麥種棉花，卻有一套精耕細(xì)作的種田本領(lǐng)

你要有這個(gè)能力，這個(gè)時(shí)候有了建筑技術(shù)是求起求其第三點(diǎn)，你說(shuō)一下，私家園林初見(jiàn)端義四大眼睛出現(xiàn)了第四點(diǎn)造源，受神仙影響，神仙思想影響新鮮思想，影響建筑空間，轉(zhuǎn)為自然空間

還發(fā)現(xiàn)老神仙造那些山都沒(méi)有名，而有老年人進(jìn)山散步也吃過(guò)。他們叫山小神仙，從浪漫塔走下來(lái)，貼手輕腳的讓老師現(xiàn)在辦公室，透過(guò)門(mén)份，小神仙看見(jiàn)可愛(ài)的老神仙老師正拖著下巴發(fā)呆

偏你神仙避世偷閑必是偷懶圖，快活偷安要性命偷生不好說(shuō)的還有仙女們?cè)谌碎g偷情養(yǎng)漢就是得到的也是到日月之精華妾乾坤之密敖，你神仙哪一樣不是偷來(lái)的，還嘴巴巴說(shuō)打我偷盜我倒要?jiǎng)衲锬锊挥眯?，你們神仙吃了，蟠桃也長(zhǎng)生不吃，蟠桃也長(zhǎng)生

長(zhǎng)生不老等等，但日本神仙跟咱不一樣，日本神仙特別接地氣兒，日本的神仙不僅有妻，還能夠生子，還能夠無(wú)限的繁衍后代。它和這個(gè)中國(guó)的神仙本質(zhì)區(qū)別是日本神仙當(dāng)了神仙之后，還食人間煙火

鄭板橋是揚(yáng)州八怪最知名的一位，人們冠以板橋稱(chēng)之，有時(shí)竟會(huì)忘記它的名字。它叫鄭謝自克柔浩板橋辭官賣(mài)畫(huà)，寄居揚(yáng)州。正謝所在的揚(yáng)州正是千家養(yǎng)女仙交曲，十里栽花蒜種田煙花產(chǎn)業(yè)空前發(fā)達(dá)，藝術(shù)家的生存空間也比別處多了幾分不做官而做自由畫(huà)家這樣的生活態(tài)度，倒也有幾分符合他的名字

取經(jīng)結(jié)束，孫悟空成佛還排在觀音菩薩前面一個(gè)位置，觀音菩薩也沒(méi)有表示出絲毫不悅。看來(lái)年輕神仙孫悟空的成長(zhǎng)進(jìn)步，離不開(kāi)一大批忘年交老神仙的關(guān)心。牛魔王二郎神本是不在孫悟空之下進(jìn)步，沒(méi)有孫悟空快沒(méi)老，神仙領(lǐng)路也是重要原因

神仙也教不回你，因?yàn)槭裁?，因?yàn)樯裣蓙?lái)教你的時(shí)候，也希望你先能把口訣背出來(lái)，把神仙的口訣背出來(lái)，把口訣背好，把神仙的操作法給我背好，太上老君才能來(lái)教你育活大帝才能來(lái)教你

我把它放在一起，我覺(jué)得一句話可以記一個(gè)名詞解釋也好，或者是選擇題也好，還挺簡(jiǎn)單的洗澡種田好，現(xiàn)實(shí)就是赫西俄德的工作與時(shí)日，他一般會(huì)出田宮，農(nóng)食種田是最早的現(xiàn)實(shí)的

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人。看過(guò)書(shū)籍西游記的讀者都知道在書(shū)中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

先別急進(jìn)去之前咱們可以先看看排原門(mén)前面的建筑排煙門(mén)前面有個(gè)云輝玉雨牌樓，云輝玉雨的意思是云霞與神仙居住的宮殿相應(yīng)成輝，說(shuō)明這里是神仙居住的地方，也就是把慈禧太后與神仙相比了

我媽開(kāi)兩次沒(méi)有改進(jìn)，自己把名字寫(xiě)錯(cuò)了，特別那我想問(wèn)小朋友小胡桃的到來(lái)怎樣豐富了，兩位神仙眷侶的生活，還是說(shuō)打擾了生活，我們本身就是沒(méi)有胡桃。在來(lái)臨之前，我們的生活也是神仙和眷驢，就一個(gè)神仙和一只皮卷的驢

貿(mào)易的利稅必須加重，那么百姓不得不去種田，不種田就不得不買(mǎi)糧，糧價(jià)高，農(nóng)民就獲利，種田獲利，從事此業(yè)的人就會(huì)多糧食貴，買(mǎi)糧就不合適而又加重負(fù)斂，那么百姓就不得不放棄經(jīng)商手工業(yè)而賺取田利百姓的力量都集中到農(nóng)業(yè)上了

乃至四野八荒，世界各地，你的聲音都可以無(wú)遠(yuǎn)福界，一只電話筒在熟幾個(gè)樹(shù)木子一波，除了古人和神仙，遠(yuǎn)山，近海都可以歷史招來(lái)你的肘前與耳邊較之現(xiàn)代人古人有古人的輕浮，例如說(shuō)人口生產(chǎn)，像現(xiàn)在這樣的過(guò)剩，居住空間也不相信了這樣幾克了