以新聞形式說相聲

文學(xué)語言布局限于書面語文學(xué)語言，既有書面語形式，也有口語形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說書等形式

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

圖像從以往的藝術(shù)創(chuàng)作劃入到新聞敘事，從書籍的插圖，文字的附庸走向新聞故事的敘事主體，并最終實(shí)現(xiàn)了在新聞傳播中獨(dú)立言說的功能，發(fā)展，成為一種嶄新的與文字新聞報(bào)道同樣重要的新聞報(bào)道形式

從圖像新聞報(bào)道形式上來說，時(shí)影畫報(bào)的圖畫新聞經(jīng)歷了幾次重要演變，其一是由點(diǎn)石齋畫報(bào)開創(chuàng)的上文下圖署名畫家的新文化行河圖像，首次從敘事形式上超越文字成為一則新聞報(bào)道的主題

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

中國新聞史第一章中國古代新聞信息傳播及其主要形式第一節(jié)古代新聞信息傳播的早期形式一從口語傳播到標(biāo)識(shí)傳播，口語傳播，即口耳之間的傳播形式，可能開始于鮮明在勞動(dòng)中的舉重勸例之歌

小狼酒大品牌有態(tài)度的新聞，有觀點(diǎn)的讀書觀點(diǎn)駕到六九三八編輯部誠意出品好的各位，這里是正在直播的九三八相聲之聲。觀點(diǎn)嘉道。接下來進(jìn)入到新聞熱搜詞新聞中，有人有事有感情，看新聞，我們有不一樣的視角和維度

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

你聽不清，聽得少，自然說不準(zhǔn)確，說不好你聽什么，你可以聽廣播，也可以看新聞聯(lián)播電視里面播新原主持都是普通話標(biāo)準(zhǔn)，也可以在網(wǎng)上找一些朗讀作品去魔法聽相聲，聽到除了段子還有駕駛段子的方法

隨著媒體生態(tài)的多樣化和市場化進(jìn)程的推進(jìn)，利益驅(qū)動(dòng)下造成虛假新聞也呈現(xiàn)出更多新聞特征，更多新特征。新聞道德層面的虛假新聞主要表現(xiàn)為以下幾種形式，一、商業(yè)炒作編造新聞

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

舊時(shí)中國人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡單得多最多

人物與事件，新聞人物新聞機(jī)制用消息形式，報(bào)道，人物活動(dòng)與世紀(jì)的新聞?lì)}材。它的特點(diǎn)是短一則人物新聞六七百字報(bào)道一個(gè)人說清一件事，闡明一個(gè)思想短小，金漢招人喜愛鮮明，突出又節(jié)省版面