相聲創(chuàng)意思維

如果你想構成新型企業(yè)，就要把企業(yè)管理看成一種游戲，制定激勵性的游戲規(guī)則，領渡軍說規(guī)則制度，這些看起來并不討喜的字眼，有時卻是激發(fā)創(chuàng)意思維的關鍵因素，規(guī)則不僅可以為創(chuàng)意思維服務

不論是從日常生活的互動中，還是各種創(chuàng)意活動的陪伴，相信只有只要通過用心灌溉，孩子，一定會有一個活躍的思維，懂得從不同方面進行思考創(chuàng)意，在不同的方面做出自己的成績

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

東尼認為，人的思維不是線性的表格的，而是放射性的思維導圖可以充分發(fā)揮創(chuàng)造力，從目標開始逐級發(fā)散，相互獨立周密，全面最大限度地展現原汁原味的創(chuàng)意，想最大化的發(fā)揮思維導圖的效能

在發(fā)言過程中，有一個非常重要的原則就是不討論，不批評，不指責頭。腦風暴法的優(yōu)勢在于，它可以激發(fā)參會人員創(chuàng)意思維能力，讓所有與會者都能自由表達大家從中發(fā)現精彩的弄點和優(yōu)秀的創(chuàng)意

一是轉面農業(yè)發(fā)展思維，要基于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農業(yè)發(fā)展思維，植入更多城市商業(yè)發(fā)展思維，并跨界融合，旅游，康陽，互聯網文化，創(chuàng)意，影視等多元產業(yè)，為農業(yè)產業(yè)尋找更多溢價的可能，而是轉變發(fā)展方向思維

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

設計的思考第一部分第五章設計思考與藝術創(chuàng)意設計要運用科技和藝術，自然就會運用到兩者的思考方法及科學的解難技巧和藝術的創(chuàng)意思維設計，學習科學的縱向思考，用以統(tǒng)籌設計，工作和進行改進

創(chuàng)意設計報紙設計方案不是由零碎的點子和建議拼湊成的，方案的產生，首先要需要策劃者的創(chuàng)意，也就是策劃者要充分運用創(chuàng)造性思維進行大膽的設想與構思，形成報紙的總體構架

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西